٩٤٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٩٤٠٠

الصفحة ١ من ٦

٩٤٠٠ - لَوْ دَنَا مِنِّي لَخَطَفَتْهُ المَلَائِكَةُ عُضْواً عُضْواً - يعني أبا جهل -
(حم م) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ٩٤٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠١٩٤٠١ - لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة فقد أُوتِيتَ مِزْمَاراً مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٢٩٤٠٢ - لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
(ق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٣٩٤٠٣ - لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكانَ صِدِّيقاً نَبِيّاً
(الباوردي) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٤٩٤٠٤ - لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ
(حم ق ت ن) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٥٩٤٠٥ - لَوْ غُفِرَ لَكُمْ مَا تَأْتُونَ إِلَى الْبَهَائِمِ لغفر لكم كثير
(حم طب) عن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٦٩٤٠٦ - لو قضي كان
(الدارقطني في الأفراد حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٧٩٤٠٧ - لَوْ قُلْتَ بِسْمِ الله لَرَفَعَتْكَ المَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ حَتَّى تَلِجَ بِكَ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
(ن) عَن جَابر (طب) عَن أبي طلحة وأنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٨٩٤٠٨ - لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا وَلَوْ لَمْ تَقُومُوا بِهَا عُذِّبْتُمْ
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤٠٩٩٤٠٩ - لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الفلاح
(م د) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٠٩٤١٠ - لَوْ كانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَكَسَوْتُهُ وَحَلَّيْتُهُ حَتَّى أنفقه
(حم هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١١٩٤١١ - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ
(ق ت) عَن أَبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٢٩٤١٢ - لَوْ كانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجَلٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٣٩٤١٣ - لَوْ كانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا أَكَلَتْهُ النار
(طب) عن عقبة بن عامر وعصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٤٩٤١٤ - لَوْ كانَ المُطْعِمُ بْنُ عَدِيَ حَيّاً ثُمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ - يَعْنِي أَسَارَى بَدْرٍ -
(حم خ د) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٥٩٤١٥ - لَوْ كانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ
(حم ت ك) عَن عقبَة بن عامر (طب) عن عصمة بن مالك.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٦٩٤١٦ - لو كان ذلك ضَارّاً ضَرَّ فَارِسَ وَالرُّومَ - يَعْنِي الْغَيْلَ -
(م) عن أسامة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٧٩٤١٧ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ
(حم ت هـ) عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٨٩٤١٨ - لَوْ كانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
(ت) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٤١٩٩٤١٩ - لَوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَالٍ لابتغى إِلَيْهِ ثَانِياً وَلَوْ كانَ لَهُ وَادِيَانِ لابْتَغى لَهُمَا ثَالِثاً وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَاّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ
(حم ق ت) عَن أنس (حم ق) عَن ابْن عَبَّاس (خَ) عَن ابْن الزبير (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم) عَن أبي واقد (تخ البزار) عن بريدة.
[حكم الألباني]