٩٣٠٠

٢٠٧ فقرة، ج ١ ص ٩٣٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٩٣٥٨
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٥٩٩٣٥٩ - لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
(حم م د ن) عن عمارة بن رويبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٠٩٣٦٠ - لَنْ يُنْجِيَ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ وَلَا أَنَا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا
(ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦١٩٣٦١ - لَنْ يُوَافِّيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: لَا إله إِلَاّ الله يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله إِلَاّ حرم الله عليه النار
(حم خ) عن عثمان بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٢٩٣٦٢ - لَنْ يَهْلِكَ النَّاسُ حَتَّى يُعْذَرُوا مِنْ أَنْفُسِهِمْ
(حم د) عن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٣٩٣٦٣ - لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ
(الخرائطي في مساوئ الأخلاق) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٤٩٣٦٤ - لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لآمَنَ بي اليهود
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٥٩٣٦٥ - لو أخذتم إهابها يطهرها الماء والقرظ
(د ن) عن ميمونة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٦٩٣٦٦ - لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ الله عَلَيْكُمْ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٧٩٣٦٧ - لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وأجملتهما - يعني ركعتي الفجر -
(د) عن بلال.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٨٩٣٦٨ - لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ
(م) عن ميمونة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٦٩٩٣٦٩ - لَوْ أُفْلِتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لأُفْلِتَ هذا الصبي
(طب) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٠٩٣٧٠ - لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ أَوْ مِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ)
(هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٣٩ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٤٧٩٦
ج ١ ص ٩٣٧١٩٣٧١ - لَوْ أَنَّ ابْنَ آدَمَ هَرَبَ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرَبُ مِنَ المَوْتِ لأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يدركه الموت
(حل) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٢٩٣٧٢ - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قالَ: بِسْمِ الله اللهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بينهما ولد من ذلك لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَداً
(حم ق ٤) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٣٩٣٧٣ - لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خلق لم يضره في ذلك المَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ
(هـ) عَن خولة بنت حكيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٤٩٣٧٤ - لَوْ أَنَّ الْعِبَادَ لَمْ يُذْنِبُوا لَخَلْقَ الله خَلْقاً يُذْنِبُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(ك) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٥٩٣٧٥ - لو أن الله عذب أهل سمواته وَأَهْلَ أَرْضِهِ لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خير مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَباً فِي سَبِيلِ الله مَا قَبِلَهُ الله مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ فَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ ليصيبك ولو مت على غير هذا لَدَخَلْتَ النَّارَ
(حم) عَن زيد بن ثَابت (حم د هـ حب طب) عَن أُبيّ بن كَعْب وَزيد بن ثَابت وَحُذَيْفَة وَابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٢٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٦٩٣٧٦ - لَوْ أَنَّ المَاءَ الَّذِي يكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ أُهْرِقْتَهُ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ الله تَعَالَى مِنْهَا وَلَداً وَلَيَخْلُقَنَّ الله نَفْساً هُوَ خَالِقُهَا
(حم الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٢٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٩٣٧٧٩٣٧٧ - لو أن امرءا اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَحَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]