٢٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٢٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٧٩٢٧٩ - إِذا أحبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ
(حم خد د ت حب ك) عَن المقداد بن معدي كرب (حب) عَن أنس (خد) عَن رجل من الصحابة.

ج ١ ص ٢٧٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٠٢٨٠ - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ أخاهُ فِي الله فَلْيُعْلِمْهُ فإِنَّهُ أبْقى فِي الأُلْفَةِ وأثْبَتُ فِي المَودَّةِ
(ابن أبي الدنيا في كتاب الأخوان) عن مجاهد مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨١٢٨١ - إِذا أحَبَّ أحَدُكُمْ صاحِبَهُ فَلْيَأتِهِ فِي مَنْزِلِهِ فليخبره أنه يحبه لله
(حم الضياء) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٢٢٨٢ - إذا أحب الله عبدا حماه في الدُّنْيا كَمَا يَحْمي أحَدُكُمْ سَقِيمَهُ المَاءَ
(ت ك هب) عن قتادة بن النعمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٣٢٨٣ - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جبريلَ: أنَّ الله يُحِبُّ فُلاناً فأَحَبَّه فَيُحِبَّهُ جِبْريلُ فَيُنادِي جِبْريلُ فِي أهْلِ السَّماءِ: إنَّ الله يُحِبُّ فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع لَهُ القَبُولُ فِي الأرْضِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٤٢٨٤ - إِذا أحَبَّ الله عَبْداً نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّي قَدْ أحْبَبْتُ فلَانا فأَحَبَّهُ فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزلُ لَهُ المَحَبَّةُ فِي الأرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن وُداً} وَإِذا أبْغَضَ الله عَبْداً نادَى جِبْرِيلَ إنِّي أبْغَضْتُ فُلاناً فَيُنادِي فِي السَّماءِ ثُمَّ تُنْزَلُ لَهُ البَغْضاءُ فِي الأرْضِ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٥٢٨٥ - إِذا أحَبَّ الله قَوْماً ابْتَلاهُمْ
(طس هَب الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٦٢٨٦ - إِذا أحْدَثَ أحَدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلْيَأخُذْ بِأنْفِهِ ثُمَّ لِيَنْصَرِفْ
(هـ ك حب هق) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٧٢٨٧ - إِذا أحْسَنَ أحَدُكُمْ إسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ عَشَرَةُ أمْثالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُها يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُها حَتَّى يَلْقى الله
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٨٢٨٨ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخيار
(ت هق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٨٩٢٨٩ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بيْنَهُما بَيِّنةٌ فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أوْ يتتارَكان
(د ن ك هق) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٠٢٩٠ - إِذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُما بَيِّنَةٌ وَالمَبِيعُ قائِمٌ بِعَيْنِهِ فالقَوْلُ مَا قالَ البائِعُ أوْ يتركان البيع
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩١٢٩١ - إِذا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أذْرُعٍ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (حم هـ هق) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٢٢٩٢ - إِذا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْل فاقْرَأْ {قُلْ يَا أيُّها الكافِرُونَ} ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإِنَّها بَراءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ
(حم د ت ك هَب) عَن نَوْفَل بن مُعَاوِيَة (ن البغوي ابن قانع الضياء) عن جبلة بن حارثة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٣٢٩٣ - إِذا أدْخَلَ أحَدُكُمْ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ وهُما طاهِرَتانِ فَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثَلَاثًا لِلمُسافِرِ وَيَوْماً لِلْمُقيمِ
(ش) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٤٢٩٤ - إِذا أدْرَكَ أحَدُكُمْ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَإِذا أدْرَكَ سَجْدَةً مِنْ صَلاةِ الصَّبْحِ قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشِّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتهُ
(خَ ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٥٢٩٥ - إِذا أدَّى العَبْدُ حَقَّ الله وحَقَّ مَوالِيهِ كانَ لَهُ أجْرانِ
(حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٦٢٩٦ - إِذا أذَّنَ ابنُ أُمِّ مَكتُومٍ فَكُلُوا واشْرَبُوا وَإِذا أذَّنَ بِلالٌ فَلَا تأكُلُوا وَلَا تشْرَبُوا
(حم ن ابن خزيمة حب) عن أنيسة بن خبيب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٧٢٩٧ - إِذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ فَلَا يَخْرُجْ أحَدٌ حَتّى يصلي
(هب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٢٩٨٢٩٨ - إِذا أذَّنْتَ المَغْرِبَ فاحْدِرْها معَ الشَّمْسِ حَدْراً
(طب) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]