١٠٣٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ١٠٣٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٨٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٠١٠٣٢٠ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ
(أَبُو نعيم فِي كتاب السِّوَاك) عن ابن عمرو.

ج ١ ص ١٠٣١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢١١٠٣٢١ - لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ وَالطِّيبِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(ص) عَن مكحول مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٢١٠٣٢٢ - لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءَ
(ك) عَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٣١٠٣٢٣ - لَوْلَا أَنَّ المَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ ردهم
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٤١٠٣٢٤ - لَوْلَا أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صلاة
(البزار) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٥١٠٣٢٥ - لَوْلَا عِبَادٌ لله رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً ثُمَّ رُصَّ رصا
(طب هق) عن مسافع الديلمي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٦١٠٣٢٦ - لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك
(طب حل) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٧١٠٣٢٧ - لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضاً فِي الصَّلَاةِ لكان أن يقيم مائة عام خير لَهُ مِنَ الخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا
(حم هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٨١٠٣٢٨ - لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي لأَحَبَّ أَنْ يَنْكَسِرَ فَخْذُهُ وَلَا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
(ش) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٢٩١٠٣٢٩ - لو يعلم المرء مَا يَأْتِيهِ بَعْدَ المَوْتِ مَا أَكَلَ أَكْلَةً وَلَا شَرِبَ شَرْبَةً إِلَاّ وَهُوَ يَبْكِي وَيَضْرِبُ على صدره
(طص) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٠١٠٣٣٠ - لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي التَّأْذِينِ لَتَضَارَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ
(حم) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣١١٠٣٣١ - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَاعَةٌ يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تمرة قط
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٢١٠٣٣٢ - ليأتين على الناس زمان لا يبقى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَاّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٣١٠٣٣٣ - لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُكَذَّبُ فِيهِ الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهِ الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهِ الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ الخئون وَيَشْهَدُ المَرْءُ وَلَمْ يُسْتَشْهَدْ وَيَحْلِفُ وَإِنْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ وَيَكُونُ أَسْعَدَ النَّاسِ بِالدُّنْيَا لُكَعُ ابْنُ لُكَعٍ لَا يُؤْمِنُ بِالله وَرَسُولِهِ
(طب) عَن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٤١٠٣٣٤ - لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
(د هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٥١٠٣٣٥ - لِيَؤُمَّكُمْ أَحْسَنُكُمْ وَجْهاً فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أحسنكم خلقا
(عد) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٤٨٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٦١٠٣٣٦ - لَيُبَشَّرُ فُقَرَاءُ المُؤْمِنِينَ بِالْفَوْزِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْلَ الأغنياء بمقدار خمسمائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون
(حل) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٧١٠٣٣٧ - لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالَى مِنْ مَدِينَةٍ بِالشَّامِ يُقَالُ لَهَا حِمْصُ سَبْعِينَ أَلْفاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَبْعَثُهُمْ فِيما بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَالحَائِطِ فِي الْبَرَثِ الأَحْمَرِ مِنْهَا
(حم طب ك) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٨٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٨١٠٣٣٨ - لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ أُمَّتِي بَعْدِي؟ حِينَ تَتَبَخْتَرُ رِجَالهُمْ وَتَمْرَحُ نِسَاؤُهُمْ وَلَيْتَ شِعْرِي حِينَ يَصِيرُونَ صِنْفَيْنِ: صِنْفاً نَاصِبِي نُحُورِهِمْ فِي سَبِيلِ الله وَصِنْفاً عُمَّالاً لِغَيْرِ الله؟
(ابْن عَسَاكِر) عَن رجل.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٨٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٠٣٣٩١٠٣٣٩ - لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِي وُجُوهِهِمْ مُزْعَةٌ مِنْ لَحْمٍ قَدْ أَخْلَقُوهَا
(طب) عَن ابن عمر.