١٠٤٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ١٠٤٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٠١٠٤٤٠ - مَا آتَاكَ الله مِنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَكُلْهُ وَتَمَوَّلْهُ
(حم) عن أبي الدرداء.

ج ١ ص ١٠٤٣٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤١١٠٤٤١ - ما آتاك الله من هذا المَالِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَخُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا لَا فَلَا تتبعه نفسك
(ن) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٢١٠٤٤٢ - مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ جائع إلى جنبه وهو يعلم به
(البزار طب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٣١٠٤٤٣ - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إِلَاّ قَامُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ
(الطَّيَالِسِيّ هب الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٤١٠٤٤٤ - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ إِلَاّ قِيلَ لَهُمْ: قُومُوا مَغْفُوراً لَكُمْ
(الْحسن بن سفيان) عن سهل ابن الحنظلية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٥١٠٤٤٥ - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ الله إِلَاّ كأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وكان ذلك المَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٦١٠٤٤٦ - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الله يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَاّ نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٧١٠٤٤٧ - مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إِلَاّ كانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم حب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٨١٠٤٤٨ - ما أجد له في غزوته هذه فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَاّ دَنَانِيرَهُ الَّتِي سَمَّى
(د ك) عن يعلى بن منية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٤٩١٠٤٤٩ - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً تَحَوَّلَ لِي ذَهَباً يَمْكُثُ عِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَاّ دينار أرصده لدين
(خ) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٠١٠٤٥٠ - مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُداً عِنْدِي ذَهَباً فَيَأْتِي عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَاّ شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥١١٠٤٥١ - مَا أُحِبُّ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي وَلَوْ سَلّمَ عَلَيَّ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ
(الطَّحَاوِيّ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٢١٠٤٥٢ - مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَاناً وَأَنَّ لِي كذا وكذا
(د ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٣١٠٤٥٣ - مَا أَحَبَّ عَبْدٌ عَبْداً لله إِلَاّ أَكْرَمَ ربه
(حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٤١٠٤٥٤ - مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَداً مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٥١٠٤٥٥ - مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنَ الرِّبَا إِلَاّ كانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلّةٍ
(هـ) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٦١٠٤٥٦ - مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنَّ لَهُ مَا عَلَى الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَ الشَّهِيدِ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الكرامة
(ق ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٧١٠٤٥٧ - مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَةِ مَنْ كَانَ
(حم د هـ) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٨١٠٤٥٨ - مَا اخْتَلَجَ عِرْقٌ وَلَا عَيْنٌ إِلَاّ بِذَنْبٍ وما يدفع الله عنه أكثر
(طس الضياء) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٤٥٩١٠٤٥٩ - مَا أَخَذَتِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ إِلَاّ كَمَا أَخَذَ المِخْيَطُ غُمِسَ فِي الْبَحْرِ مِنْ مَائِهِ
(طب) عن المستورد.
[حكم الألباني]