١٠٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٠٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

١٠٥٠٠ - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ
(هـ) عن أنس.

ج ١ ص ١٠٥٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠١١٠٥٠١ - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٢١٠٥٠٢ - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ
(حم ق ٤) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٣١٠٥٠٣ - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلَاّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٤١٠٥٠٤ - ما أوذي أحد ما أوذيت
(عد ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٥١٠٥٠٥ - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله
(حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٦١٠٥٠٦ - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَاّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ
(طس) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٧١٠٥٠٧ - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ ! أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٨١٠٥٠٨ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلَا إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلَا لَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلَا لَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فما يزال عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا
(حم ن حب ك) عَن الأسود بن سريع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٠٩١٠٥٠٩ - ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٠١٠٥١٠ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ؟ ! فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١١١٠٥١١ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صلاتهم؟ ! لينتهن عن ذلك أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
(حم خَ د ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٢١٠٥١٢ - مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ؟ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يمينه وشماله؟
(حم د ن) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٣١٠٥١٣ - مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ؟ ! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ
(حم م) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٤١٠٥١٤ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلَاّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شأنه فليس يخفى عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العين اليمنى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلَا إِنَّ الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثاً وَيْحَكُمُ! انْظُرُوا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض
(خ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٥١٠٥١٥ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلَاّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ
(حم ق د ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٦١٠٥١٦ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَاّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٧١٠٥١٧ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ وَلَا كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَاّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لَا تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وقي
(ن) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٨١٠٥١٨ - ما بعث الله نبيا إلا رعى الْغَنَمَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ
(خ هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥١٩١٠٥١٩ - مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بكنز
(د) عن أم سلمة.