١٠٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٠٥٠٠

الصفحة ٢ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٠٥١٩
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٠١٠٥٢٠ - مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢١١٠٥٢١ - ما بين المشرق والمغرب قبلة
(ت م ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٢١٠٥٢٢ - مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَاّ يَبْلَى إِلَاّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ: عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٣١٠٥٢٣ - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ
(حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني (ت) عَن عليّ وَأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٤١٠٥٢٤ - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة ومنبري على حوضي
(حم ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٥١٠٥٢٥ - مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ
(حم م) عَن هشام بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٦١٠٥٢٦ - مَا بَيْنَ لَابَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ
(ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٧١٠٥٢٧ - مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ
(حم) عن معاوية بن حيدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٨١٠٥٢٨ - مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٢٩١٠٥٢٩ - مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ
(حم م هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٠١٠٥٣٠ - مَا تَأْمُرُنِي؟ ! تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ الْفَحْلُ؟ ! ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا
(م) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣١١٠٥٣١ - مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلَاّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
(خد حب ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٢١٠٥٣٢ - مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن سَمُرَة (حم) عَن عَائِشَة (طب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٣١٠٥٣٣ - مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلاً وَلَا تَضَعُ يَداً إِلَاّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بها درجة
(هب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٤١٠٥٣٤ - مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
(حم ق ت ن هـ) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٥١٠٥٣٥ - ما تريدون من علي؟ ما تريدون من عَلِيَ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ؟ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٦١٠٥٣٦ - ما تستقل الشمس فيبقى شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلَاّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلَاّ مَا كانَ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَأَغْبِيَاءِ بني آدم
(ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٧١٠٥٣٧ - مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بِيَمِينِهِ وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرحمن حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ
(ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٨١٠٥٣٨ - مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ
(حم) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٠٥٣٩١٠٥٣٩ - مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ؟ قالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شهيد
(هـ) عن أبي هريرة.