١١٠٠١

٢٠٠ فقرة، ج ١ ص ١١٠٠١

الصفحة ١ من ٥

١١٠٠١ - مَنْ أُعْطِيَ شَيْئاً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ فَإِنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَإِنَّهُ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
(خد د ت حب) عَن جَابر.

ج ١ ص ١١٠٠١
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٢١١٠٠٢ - مَنْ أَعْمَرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ فَهُوَ أَحَقُّ بها
(حم خ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٣١١٠٠٣ - مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يرثها من يرثه من عقبه
(م د ن هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٤١١٠٠٤ - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لِمُعَمِّرِهِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ وَلَا تَرْقُبُوا فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئاً فَهُوَ سَبِيلُ الميراث
(د ن) عن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٥١١٠٠٥ - مَنْ أَعْمَرَ شَيْئاً فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ موته
(ن حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٦١١٠٠٦ - مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ الله حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(حم خَ ت ن) عن أبي عبس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٧١١٠٠٧ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٨١١٠٠٨ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دُجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
(ق ٣) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٠٩١١٠٠٩ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ الله لَهُ مِنْ طِيبِ أَوْ دهْنِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى المَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غَفَرَ الله لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٠١١٠١٠ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(ك) عَن أبي قَتَادَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١١١١٠١١ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كانَ عِنْدَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ المَسْجِدَ وَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ثُمَّ رَكَعَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَرْكَعَ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى
(حم هـ ك) عَن أبي سعيد وَأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٢١١٠١٢ - مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ المَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظهرا
(د) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٣١١٠١٣ - مَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَى أَخِيهِ بِأَمْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِي غَيْرِهِ فَقَدْ خَانَهُ
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٤١١٠١٤ - مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
(هـ ك) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٥١١٠١٥ - مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ نَاسِياً فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ
(ك هق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٠٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٦١١٠١٦ - مَنْ أَقَالَ مُسْلِماً أَقَالَ الله تَعَالى عَثْرَتَهُ
(د هـ ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٧١١٠١٧ - مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَسِيرٍ فَلَهُ سَلَبُهُ
(هق) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٨١١٠١٨ - مَنْ أَقَامَ مَعَ المُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذمة
(طب هق) عن جرير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠١٩١١٠١٩ - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْماً مِنَ النّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً من السحر زاد ما زاد
(حم د هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٠٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٠٢٠١١٠٢٠ - مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ الله وَهُوَ عليه غضبان
(حم م) عن وائل.
[حكم الألباني]