١١١٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١١١٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٠١١١٦٠ - مَنْ حَلَفَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ فِيما لَا يَصْلُحُ فَبِرُّهُ أَنْ لَا يُتِمَّ عَلَى ذلك
(هـ) عن عائشة.

ج ١ ص ١١١٥٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦١١١١٦١ - مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَاللَاتِ والعزى فليقل: لا إله إِلَاّ الله وَمَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقامِرْكَ فليتصدق بشيء
(الشافعي حم ق ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٢١١١٦٢ - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
(مَالك حم ق ن هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٣١١١٦٣ - مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غشنا فليس منا
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٤١١١٦٤ - من حوسب عذب
(ت الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٥١١١٦٥ - مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ قالَتْ عَائِشَةُ: أو ليس يَقُولُ الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قالَ: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَهْلِكْ
(حم ق ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٦١١١٦٦ - مَنْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ الليل مشهودة وذلك أَفْضَلُ
(حم م ت هـ) عَن جَابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٧١١١٦٧ - مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة
(ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٨١١١٦٨ - من خبب زوجة امرئ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٦٩١١١٦٩ - مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ دَخَلَ الجَنَّةَ
(البزار) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٠١١١٧٠ - من خرج حتى يأتي هذا المَسْجِدَ مَسْجِدَ قُبَاءَ فَيُصَلِّي فِيهِ كانَ لَهُ عَدْلَ عُمْرَةٍ
(حم ن ك) عَن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧١١١١٧١ - مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ
(حم م د) عن أبي هريرة وعائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٢١١١٧٢ - مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَا مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عُهْدَةٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ
(حم م ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٣١١١٧٣ - مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الحَاجِّ المُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إلى تسبيح الضحى لَا يَنْصِبُهُ إِلَاّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ المُعْتَمِرِ وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كتاب في عليين
(د) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٢٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٤١١١٧٤ - مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا حُجَّة لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٥١١١٧٥ - مَنْ خَلَقَهُ الله لِوَاحِدَةٍ مِنَ المَنْزِلَتَيْنِ وَفَّقَهُ لعملها
(طب) عن عمران.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٦١١١٧٦ - من دخل السوق فقال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَبَنى لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم ت هـ ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٢٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٧١١١٧٧ - مَنْ دَخَلَ حَائِطاً فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خَبِيئةً
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٢٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٨١١١٧٨ - من دخل في هذا المَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ ليخرج به
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٢٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١١٧٩١١١٧٩ - مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذلك مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئاً وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا
(حم م ٤) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]