١١٢٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ١١٢٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٧٨١١٢٧٨ - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(حم ق ت ن) عن أبي سعيد.

ج ١ ص ١١٢٧٧
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٧٩١١٢٧٩ - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله جَعَلَ الله بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً كَمَا بَيْنَ السماء والأرض
(ت) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٠١١٢٨٠ - مَنْ صَامَ يَوْماً فِي سَبِيلِ الله زَحْزَحَ الله وجهه عن النار بذلك الْيَوْمِ سَبْعِينَ خَرِيفاً
(حم ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨١١١٢٨١ - مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غَفَرَ الله لَهُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً أَمَامَهُ وَسَنَةً خَلفَهُ
(هـ) عَن قتادة بن النعمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٢١١٢٨٢ - مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(طب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٣١١٢٨٣ - مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ
(م) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٤١١٢٨٤ - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلَا يَتْبَعَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٥١١٢٨٥ - مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ الله مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ فَإِنَّ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكُهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ
(حم م ت) عن جندب البجلي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٦١١٢٨٦ - مَنْ صَلَّى الضُّحَى أَرْبَعاً وَقَبْلَ الأُولَى أَرْبَعاً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ
(طس) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٧١١٢٨٧ - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ
(حم م) عَن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٨١١٢٨٨ - مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جماعة كان كقيام ليلة
(د ت) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٨٩١١٢٨٩ - مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ كانَ فِي ذِمَّةِ الله حتى يمسي
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٠١١٢٩٠ - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ الله بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ
(هـ) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩١١١٢٩١ - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ الله وَحِسَابُهُ عَلَى الله
(طب) عَن وَالِد أبي مالك الأشجعي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٣٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٢١١٢٩٢ - مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تامة تامة
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٣١١٢٩٣ - مَنْ صَلَّى رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ الصُّبْحَ
(ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٤١١٢٩٤ - مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يُتِمَّهَا زِيدَ عَلَيْهَا مِنْ سُبُحَاتِهِ حَتَّى تَتِمَّ
(طب) عَن عَائِذ بن قرط.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٥١١٢٩٥ - مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ
(حم م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٦١١٢٩٦ - مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ المُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ الله وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلَا تخْفِرُوا الله فِي ذِمَّتِهِ
(خَ ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٣٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٢٩٧١١٢٩٧ - مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَنَسَكَ نُسُكَنَا فَقَدْ أَصَابَ النُّسُكَ وَمَنْ نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلَا نُسُكَ له
(ق د) عن البراء.
[حكم الألباني]