١١٤٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١١٤٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٠١١٤٢٠ - مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طواف واحد
(حم) عن ابن عمر.

ج ١ ص ١١٤١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢١١١٤٢١ - مَنْ قَطَعَ رَحِماً أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
(تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٢١١٤٢٢ - مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النار
(د الضياء) عن عبد الله بن حبشي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٣١١٤٢٣ - مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَا يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٤١١٤٢٤ - مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَاّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٥١١٤٢٥ - من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
(حم د ك) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٦١١٤٢٦ - مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلَا يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أو ينبذ إليهم على سواء
(حم د ت) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٧١١٤٢٧ - مَنْ كَانَ حَالِفاً فَلَا يَحْلِفْ إِلَاّ بِالله
(ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٨١١٤٢٨ - مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح باسم الله
(حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٢٩١١٤٢٩ - مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ
(حم ق ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٠١١٤٣٠ - مَنْ كَانَ سَهْلاً هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣١١١٤٣١ - مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(حم ن حب) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٢١١٤٣٢ - مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِماً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَناً مَنِ اتَّخَذَ غير ذلك فهو غال أو سارق
(د ك) عن المستورد بن شداد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٣١١٤٣٣ - مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قراءة
(حم هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٤١١٤٣٤ - مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم هـ) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٥١١٤٣٥ - مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالٌ ذِي الحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
(م د) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٦١١٤٣٦ - مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَاّنَا
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٧١١٤٣٧ - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلَا يبع نصيبه من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ
(حم ت ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٨١١٤٣٨ - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٤٣٩١١٤٣٩ - مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]