١١٦٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ١١٦٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٧٩١١٦٧٩ - المُنْفِقُ عَلَى الخَيْلِ فِي سَبِيلِ الله كَبَاسِطِ يديه بالصدقة لا يقبضها
(حم د ك) عن ابن الحنظلية.

ج ١ ص ١١٦٧٨
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٠١١٦٨٠ - المهدي من عترتي من ولد فاطمة
(د هـ ك) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨١١١٦٨١ - المَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ الله فِي ليلة
(حم هـ) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٢١١٦٨٢ - المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جورا وظلما يملك سبع سنين
(د ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٣١١٦٨٣ - الميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين
(البزار) عن نعيم بن همار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٤١١٦٨٤ - المَيِّتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ
(حم طب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٥١١٦٨٥ - الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها
(د حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٦١١٦٨٦ - الميت يعذب ببكاء الحي إذا قالوا: وا عضداه! وا كاسياه! وا ناصراه! وا جبلاه! ونحو هذا يتعتع ويقال أنت كذلك؟ ! أنت كذلك؟ !
(حم هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٧١١٦٨٧ - المَيِّتُ يعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
(حم ق ن هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٨١١٦٨٨ - ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل: يا رسول الله! إن كانت لكافية؟ قال: فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها
(حم ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٨٩١١٦٨٩ - نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا
(ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٠١١٦٩٠ - نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سبيل الله يركبون ثبج هذا الْبَحْرِ مُلُوكاً عَلَى الأَسِرَّةِ
(ق ت ن) عَن أنس (حم م ن هـ) عَن أم حرام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩١١١٦٩١ - نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ الله بِهِ
(حم ٣) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٢١١٦٩٢ - نجا أول هذه الأُمَّةِ بِالْيَقِينِ وَالزُّهْدِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ
(ابن أبي الدنيا) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٧٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٣١١٦٩٣ - نح الأذى عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ
(ع حب) عَن أبي برزة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٤١١٦٩٤ - نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَوَقَفْتُ هاهنا وجمع كلها موقف
(م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٥١١٦٩٥ - نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ: أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ
(هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٦١١٦٩٦ - نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قالَ: {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن؟ قال بلى ولكن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} وَيَرْحَمُ الله لُوطاً لَقَدْ كانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ
(حم ق هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٧١١٦٩٧ - نحن أحق وأولى بموسى منكم
(حم ق د هـ) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٦٩٨١١٦٩٨ - نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثم هذا يَوْمُهُمُ الَّذِي فَرَضَ الله عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا الله لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ اليهود غدا والنصارى بعد غد
(حم ق ن) عن أبي هريرة.