١١٧٠٠
٢٠٦ فقرة، ج ١ ص ١١٧٠٠
الصفحة ٣ من ٦
- ج ١ ص ١١٧٣٨
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤١١١٧٤١ - النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ
(حم م) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٢١١٧٤٢ - النَّاسُ مَعَادِنُ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هذا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً لهذا الشَّأْنِ حَتَّى يَقَعَ فِيهِ
(ق) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٣١١٧٤٣ - النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا وَالأَرْوَاحُ جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٤١١٧٤٤ - النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ
(ابْن سعد) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٧٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٦١١٧٤٦ - النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يوعدون
(حم م) عن أبي موسى.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٧١١٧٤٧ - النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
(حم ق) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٨١١٧٤٨ - الندم توبة
(حم تخ هـ ك) عن ابن مسعود (ك هب) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٤٩١١٧٤٩ - النَّدَمُ تَوْبَةٌ وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
(طب حل) عَن أبي سعيد الأنصاري.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٨٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٠١١٧٥٠ - النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طاعة الله فذلك لله وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كانَ مِنْ نَذْرٍ في معصية الله فذلك لِلشَّيْطَانِ وَلَا وَفَاءَ فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ اليمين
(ن) عن عمران بن حصين.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥١١١٧٥١ - النذر (يمين و) كفارته كَفَّارَةُ يَمِينٍ
(طب) عَن عقبَة بن عَامر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٥ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٩٨٩
ج ١ ص ١١٧٥٢١١٧٥٢ - النَّصْرُ مَعَ الصَّبْرِ وَالفَرَجُ مَعَ الْكَرْبِ: وَإِنَّ مع العسر يسرا
(خط) عن أنس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٣١١٧٥٣ - النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وجاء
(هـ) عن عائشة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٤١١٧٥٤ - النَّوْمُ أَخُو المَوْتِ وَلَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَنَّةِ
(هب) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٥١١٧٥٥ - النِّيَاحَةُ عَلَى المَيِّتِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سَرَابِيلُ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدُرُوعٍ مِنْ لَهَبِ النار
(هـ) عن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٨٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٦١١٧٥٦ - مَاءُ زَمْزَمَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
(فر) عن صفية.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٤٩٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٧١١٧٥٧ - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذاً أَعَاذَكَ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِتَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ الله وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِشِبَعِكَ أَشْبَعَكَ الله وَهِيَ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ وَسُقْيا إِسْمَاعِيلَ
(قطّ ك) عَن ابن عباس.
-
[حكم الألباني]
-
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٤٩٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١١٧٥٨١١٧٥٨ - مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ مَنْ شَرِبَهُ لِمَرَضٍ شَفَاهُ الله أَوْ لِجُوعٍ أَشْبَعَهُ الله أَوْ لِحَاجَةٍ قَضَاهَا الله
(المستغفري فِي الطِّبّ) عن جابر.