١٣٣٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ١٣٣٠٠

الصفحة ٣ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ١٣٣٣٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٠١٣٣٤٠ - لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الحَائِضِ إِلَاّ بِخِمَارٍ
(حم ت هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤١١٣٣٤١ - لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولِ
(م ت هـ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٢١٣٣٤٢ - لا تقبل صلاة لامرأة تتطيب لهذا المَسْجِدِ حَتَّى تَرْجِعَ فَتَغْتَسِلَ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٣١٣٣٤٣ - لَا تَقْتَسِمُ ذُرِّيَّتِي دِينَاراً مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نفقة نسائي ومؤنة عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم ق د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٤١٣٣٤٤ - لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْماً إِلَاّ كانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
(حم ق ت ن هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٥١٣٣٤٥ - لَا تَقْتُلُوا الجَرَادَ فَإِنَّهُ مِنْ جُنْدِ الله الأعظم
(طب هب) عن أبي زهير.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٦١٣٣٤٦ - لَا تَقْتُلُوا الْجِنَانَ إِلَاّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ فَاقْتُلُوهُ
(خ) عن أبي لبابة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٧١٣٣٤٧ - لَا تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ (فَإِنَّ نَقِيقَهُنَّ تَسْبِيحٌ)
(ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٠ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٢٥٢
ج ١ ص ١٣٣٤٨١٣٣٤٨ - لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرّاً فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ
(حم د هـ) عن أسماء بنت يزيد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٩١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٤٩١٣٣٤٩ - لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصِيَامِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ حَالَ دُونَهُ غَمَامٌ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ ثُمَّ أَفْطِرُوا وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
(د) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٠١٣٣٥٠ - لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ إِلَاّ أن يوافق ذلك صَوْماً كانَ يصُومُهُ أَحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ ثُمَّ أفطروا
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥١١٣٣٥١ - لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوا الهلال أو تكملوا العدة قبله
(د ن حب) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٢١٣٣٥٢ - لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصَوْمٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ
(حم م ٤) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٣١٣٣٥٣ - لَا تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلَاّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ ناصح
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٤١٣٣٥٤ - لا تقطع الأيدى في السفر
(حم ٣ الضياء) عن بسر بن أبي أرطاة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٥١٣٣٥٥ - لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي تَمْرٍ مُعَلَّقٍ فَإِنْ ضَمَّهُ الْجَرِينُ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ وَلَا تُقْطَعُ فِي حَرِيسَةِ الجَبَلِ فَإِذَا آوَى المَرَاحَ قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
(ن) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٣٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٦١٣٣٥٦ - لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَاّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً
(م ن هـ) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٣٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٧١٣٣٥٧ - لا تقعدوا على القبور
(حم ن) عن عمرو بن حزم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٣٥٨١٣٣٥٨ - لَا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولُ: بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ وَلَكِنْ قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب
(حم د ن ك) عن والد أبي المليح.
[حكم الألباني]