١٣٦٠٠
٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ١٣٦٠٠
الصفحة ٢ من ٦
- ج ١ ص ١٣٦١٩
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٠١٣٦٢٠ - لا يحل مال امرئ مُسْلِمٍ إِلَاّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ
(د) عَن حنيفة الرقاشي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢١١٣٦٢١ - لَا يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ فِيهِ النصرانية
(حم د ت) عن هلب.
-
[حكم الألباني]
-
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٦٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٢١٣٦٢٢ - لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ
(ن هـ) عن أبي هريرة وابن عمر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٣١٣٦٢٣ - لَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٤١٣٦٢٤ - لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يُسُومُ عَلى سَوْمِ أَخِيهِ وَلَا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلى عَمَّتِهَا وَلَا عَلى خَالَتِهَا وَلَا تَسْأَلُ المرأة طلاق أختها لتكفأ صَحْفَتَهَا وَلْتُنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ الله لها
(م) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٥١٣٦٢٥ - لَا يُدْخِلُ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ الجَنَّةَ وَلَا يُجِيرُ مِنَ النَّارِ وَلَا أَنَا إِلَاّ بِرَحْمَةِ الله
(م) عن جابر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٦١٣٦٢٦ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلَاّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَوْ أَسَاءَ لِيَزْدَادَ شُكْراً وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ إِلَاّ أُرِيَ مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ لَوْ أَحْسَنَ لِيَكُونَ عَلَيْهِ حَسْرَةً
(خَ) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٧١٣٦٢٧ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ الجَوَّاظُ وَلَا الجَعْظَرِيُّ
(د) عن حارثة بن وهب.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٨١٣٦٢٨ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَجْتَمِعُ المُسْلِمُونَ وَالمُشْرِكُونَ في المسجد الحرام بعد عامهم هذا وَمَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِي عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
(حم ت ك) عَن علي.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٢٩١٣٦٢٩ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ
(حم ق د ت) عن جبير بن مطعم.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٠١٣٦٣٠ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ
(حم ق ٣) عَن حذيفة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣١١٣٦٣١ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ
(هـ) عَن أبي الدرداء.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٢١٣٦٣٢ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قِيلَ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَناً وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ: إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ الْكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
(م) عَن ابْن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٣١٣٦٣٣ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه
(م) عن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٤١٣٦٣٤ - لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مدمن خمر
(ن) عن ابن عمرو.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٥١٣٦٣٥ - لَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ المَسِيحُ وَالطَّاعُونُ
(خَ) عَن أبي هريرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٦١٣٦٣٦ - لَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ رعْبُ المَسِيْحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ
(خ) عن أبي بكرة.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٧١٣٦٣٧ - لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كبرياء
(م د ت هـ) عن ابن مسعود.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٨١٣٦٣٨ - لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشجرة
(حم د ت) عن جابر (م) عن أم مبشر.
-
[حكم الألباني]
-
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٦٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٣٦٣٩١٣٦٣٩ - لا يدخلن رجل بعد يومي هذا عَلَى مُغَيَّبَةٍ إِلَاّ وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوِ اثْنَانِ
(حم م) عن ابن عمر.
-
[حكم الألباني]