١٤١٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ١٤١٠٠

الصفحة ١ من ٦

١٤١٠٠ - يَقُولُ الله تَعَالَى: مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ
(ت) عن أبي هريرة.

ج ١ ص ١٤١٠٠
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠١١٤١٠١ - يَقُولُ الله تَعَالى: مَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزْيَدُ وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَجَزَاؤُهَا مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ عَمِلَ قرَابَ الأَرْضِ خَطِيئَةً ثُمَّ لَقِيَنِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئاً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً وَمَنِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْراً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعاً وَمَنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعاً اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
(حم م هـ) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٢١٤١٠٢ - يَقُولُ الله تَعالى: يَا آدَمُ! فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهَا يَشِيبُ الصَّغِيرُ {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيدٌ} قَالُوا: يَا رَسُولَ الله! وَأَيُّنَا ذلك الْوَاحِدُ؟ قَالَ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلاً وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَاّ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
(حم ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٣١٤١٠٣ - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّةِ
(حم م) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٤١٤١٠٤ - يَقُولُ الله تَعَالى: يَا ابْنَ آدَمَ! أَنَّى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا؟ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدَلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ قُلْتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ !
(حم هـ ك) عن بسر بن جحاش.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٥١٤١٠٥ - يَقُولُونَ: الْكَرْمُ وَإِنَّمَا الْكَرْمُ: قَلْبُ المُؤْمِنِ
(خَ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٦١٤١٠٦ - يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
(خ ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٧١٤١٠٧ - يقي أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَنَّمَ وَلَوْ بِتَمْرَةٍ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي الله وَقَائِلٌ لَهُ مَا أَقُولُ لأَحَدِكُمْ: أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعاً وَبَصَراً؟ فَيَقُولُ: بَلَى فَيَقُولُ: أَلَمْ أَجْعَلْ لك مالا وولدا؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قَدَّمْتَ لِنَفْسِكَ؟ فَيَنْظُرُ قُدَّامَهُ وَبَعْدَهُ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ لَا يَجِدُ شَيْئاً يَقِي بِهِ وَجْهَهُ حَرَّ جَهَّنَّمَ لِيَقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَإِنِّي لَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْفَاقَةَ فَإِنَّ الله نَاصِرُكُمْ وَمُعْطِيكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ فِيمَا بَيْنَ يَثْرِبَ وَالْحِيرَةِ وَأَكْثَرَ مَا يُخَافُ عَلَى مَطِيَّتِهَا السَّرَقُ
(ت) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٨١٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٨١٤١٠٨ - يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ فَهِيَ لَكُمْ وَهِيَ عَلَيْهِمْ فَصَلُّوا مَعَهُمْ مَا صَلَّوْا بِكُمُ الْقِبْلَةَ
(د) عَن قبيصَة بن وقاص.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١٠٩١٤١٠٩ - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الخَسْفُ وَالْقَذْفُ وَالْمَسْخُ
(هـ) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٠١٤١١٠ - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ المَالَ وَلَا يَعُدُّهُ
(حم م) عَن أبي سعيد وجابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١١١٤١١١ - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِن الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٢١٤١١٢ - (يكون في آخر الزمان قوم يحبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم) ألا فَمَا قُطِعَ مِنْ حَيَ فَهُوَ مَيِّتٌ
(هـ) عن تميم الداري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٤٤١
ج ١ ص ١٤١١٣١٤١١٣ - يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ
(د ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٤١٤١١٤ - يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي المَالَ حَثْياً وَلَا يَعُدُّهُ عَدّاً
(حم م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٥١٤١١٥ - يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ
(حم هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٦١٤١١٦ - يكون في آخر هذه الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا ظهر الخبث
(ت) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٧١٤١١٧ - يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيراً كُلُّهُمْ من قريش
(ت) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٨١٤١١٨ - يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: ألم أقل لك لا تعصني؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَالْيَوْمَ لَا أَعْصِيكَ فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يا رب! إنك وعدتني أن لَا تُخْزِينِي يَوْمَ يَبْعَثُونَ وَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ الله: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ فَيُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ! انْظُرْ مَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ! فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٨١٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ١٤١١٩١٤١١٩ - يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذْ قَالَ الله يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ للناس اتخذوني وأمي إلهين مِنْ دُونِ الله} فَلَقَّاهُ الله: {سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقّ} الآيَةَ كُلَّهَا
(ت) عَن أبي هُرَيْرَة.