١٤٣٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ١٤٣٠٠

الصفحة ١ من ٦

١٤٣٠٠ - وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ إِلَاّ وَالِياً يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ
(الرَّوْيَانِيّ) عَن عبد الله بن مغفل.

ج ١ ص ١٤٣٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠١١٤٣٠١ - وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٢١٤٣٠٢ - وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ الله لَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلَا يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ الْوَيْلِ
(ص) عَن جبلة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٣١٤٣٠٣ - وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثم لا يعمل
(حل) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٤١٤٣٠٤ - وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٥١٤٣٠٥ - الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا
(هق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٦١٤٣٠٦ - الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا
(حم د ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٧١٤٣٠٧ - الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ وَإِمْلَاءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ
(ك هب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٨١٤٣٠٨ - الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلَامِ
(طب) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦١٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣٠٩١٤٣٠٩ - الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ
(أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٠١٤٣١٠ - الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ
(طب ك) عَن عفير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١١١٤٣١١ - الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ
(طب) عَن واثلة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٢١٤٣١٢ - الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَاّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً وَسَلاماً كَمَا كَانَتْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَتَّى أَنَّ لِلنَّارِ ضَجِيجاً مِنْ بَرْدِهِمْ ثُمَّ يُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً
(حم هـ في تفسيره ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٣١٤٣١٣ - الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً
(حم هـ) عَن أبي سعيد (هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٤١٤٣١٤ - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَانِ
(الحاكم في تاريخه) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦١٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٥١٤٣١٥ - الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي الْفَقْرَ وَهُوَ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ
(طس) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦١٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٦١٤٣١٦ - الْوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةً
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٧١٤٣١٧ - الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
(هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٨١٤٣١٨ - الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ
(قطّ) عَن تميم.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦١٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٣١٩١٤٣١٩ - الْوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ الله وَالْوَقْتُ الآخِرُ عَفْوُ الله
(ت) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]