١٤٤٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ١٤٤٠٠

الصفحة ١ من ٦

(هـ) عن علي.

ج ١ ص ١٤٤٠٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠١١٤٤٠١ - لا تقرءوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلَاّ بِأُمِّ القرآن
(د) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٢١٤٤٠٢ - لَا تَقُصُّوا نَوَاصِيَ الخَيْلِ فَإِنَّهُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ وَلَا أَعْرَافَهَا فَإِنَّهَا أَدْفَاؤُهَا وَلَا أَذْنَابَهَا فَإِنَّهَا مَذَابُّهَا
(د) عَن عتبَة بن عبد السلمي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٣١٤٤٠٣ - لَا تَقْضِيَنَّ وَلَا تَفْصِلَنَّ إِلَاّ بِمَا تَعْلَمُ وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تَبَيَّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَيَّ فِيهِ
(هـ) عَن معَاذ.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦٢٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٤١٤٤٠٤ - لَا تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ فَإِنَّهُ مِنْ صَنِيعِ الأَعَاجِمِ وَلَكِنِ انْهَشُوهُ نَهْشاً فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ
(د هق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٥١٤٤٠٥ - لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
(هـ) عَن عَليّ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٦١٤٤٠٦ - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ سَبْعُونَ كَذَّاباً
(طب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٧١٤٤٠٧ - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُرْفَعَ الرُّكْنُ وَالْقُرْآنُ
(السجزي) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٨١٤٤٠٨ - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ أَدْنَى مَسَالِحِ المُسْلِمِينَ بِبَوْلَاءَ يَا عَلِيُّ إِنَّكُمْ سَتُقَاتِلُونَ بَني الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمُ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِكُمْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ رَوَقَةُ الإِسْلَامِ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ لَا يَخَافُونَ فِي الله لَوْمَةَ لَائِمٍ فَيَفْتَتِحُونَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيُصِيبُونَ غَنَائِمَ لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهَا حَتَّى يَقْتَسِمُوا بِالأَتْرِسَةِ وَيَأْتِي آتٍ فَيَقُولُ: إِنَّ المَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فِي بِلَادِكُمْ أَلَا وَهِيَ كَذِبَةٌ فَالآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ
(هـ) عَن عمرو بن عوف.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٦٢٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤٠٩١٤٤٠٩ - لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ الزُّهْدُ رِوَايَةً والورع تصنعا
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٠١٤٤١٠ - لَا تَقُومُوا كَمَا يَقُومُ الأَعَاجِمُ يُعَظِّمُ بَعْضُهُمْ بعضا
(حم د) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١١١٤٤١١ - لَا تُكَبِّرُوا فِي الصَّلَاةِ حَتَّى يَفْرُغَ المُؤَذِّنُ من أذانه
(ابن النجار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٢١٤٤١٢ - لَا تُكْثِرْ هَمَّكَ مَا قُدِّرَ يَكُنْ وَمَا ترزق يأتك
(هب) عن مالك بن عبَادَة (الْبَيْهَقِيّ فِي الْقدر) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٣١٤٤١٣ - لَا تُكْثِرِوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ الله قَسْوَةُ الْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ الله الْقَلْبُ الْقَاسِي
(ت) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٤١٤٤١٤ - لا تكرعوا فيه ولكن اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلَا أَنْظَفُ مِنَ الْيَدِ
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٥١٤٤١٥ - لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
(حم طب) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٦١٤٤١٦ - لَا تَكُونُ زَاهِداً حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعاً
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٧١٤٤١٧ - لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ
(د) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٨١٤٤١٨ - لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنَّ أَحْسَنَ النَّاسُ أحسنا وإن أساءوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا
(ت) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٦٢٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ١٤٤١٩١٤٤١٩ - لَا تَلِجُوا عَلَى المُغَيَّبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ وَمِنِّي وَلَكِنْ أَعَانَنِي الله عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ
(حم ت) عَن جَابر.
[حكم الألباني]