٣٢٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٣٢٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٥٩٣٢٥٩ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ
(حم طب ك) عن سمرة.

ج ١ ص ٣٢٥٨
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٠٣٢٦٠ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على ثلاثَةِ أحْرُفٍ فَلَا تَخْتَلِفوا فيه ولا تحاجوا فيه فإنه مبارك كله فاقرءوه كالذي أقرئتموه
(ابن الضريس) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦١٣٢٦١ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَمنْ قَرَأَ على حَرْفٍ مِنْهَا فَلَا يتَحَوَّلْ إِلَى غَيْرِهِ رغبة عنه
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٢٣٢٦٢ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ لكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا ظَهْرٌ وبَطْنٌ ولكُلِّ حَرْفٍ حَد ولِكُلِّ حد مطلع
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٣٣٢٦٣ - أُنْزِلَ القُرْآنُ على عَشْرَة أحْرُفٍ بَشيرٌ ونَذِيرٌ وناسِخٌ ومَنْسوخٌ وعِظَةٌ ومَثَلٌ ومُحْكَمٌ ومُتشابهٌ وحَلالٌ وحرام
(السجزي في الإبانة) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٣٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٤٣٢٦٤ - أَنْزَلَ اللَّهُ جبْرِيلَ فِي أحْسَنِ مَا كانَ يَأْتِينِي فِي صُورَةٍ فقالَ: إنّ اللَّهُ تَعَالَى يقْرؤُكَ السلامَ يَا محمّدُ! ويقُولُ لكَ: إنّي أوْحَيْتُ إِلَى الدُّنْيا أَن تَمَرَّري وتْكدَّرِي وتضيَّقي وتَشَدَّدي على أوْلِيائي كَيْ يُحِبُّوا لِقائي فإنّي خَلَقْتُها سِجْناً لأَوْلِيائِي وجَنَّةً لأعْدَائِي
(هَب) عَن قتادة بن النعمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٥٣٢٦٥ - أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْن لأُمَّتِي {وَمَا كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وأنتَ فيهمْ وَمَا كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} فَإِذا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمُ الاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ القيَامَةِ
(ت) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٦٣٢٦٦ - أنْزِلِ الناسَ مَنازِلَهُمْ مِنَ الخَيْرِ والشَّرِّ وأحْسِن أدَبَهُمْ على الأَخْلاقِ الصَّالِحَةِ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الأخلاق) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٧٣٢٦٧ - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجَنّةَ {قد أفْلحَ المُؤْمِنُونَ} الآياتِ
(ت) عَن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٨٣٢٦٨ - أَنْزِلُوا الناسَ مَنازِلَهُمْ
(م د) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٦٩٣٢٦٩ - أنْشُدُ اللَّهَ رِجالَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلونَ الحَمَّامَ إلَا بِمِئْزَرٍ وأنْشُدُ اللَّهَ نِساءَ أُمَّتِي لَا يَدْخُلْنَ الحَمَّامَ
(ابْن عَسَاكِر) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٠٣٢٧٠ - انْطَلِقُوا باسْمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ وعَلى مِلَّةِ رسُولِ اللَّهِ لَا تَقْتُلوا شَيْخاً فانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأةً وَلَا تَغُلُّوا وضُمُّوا غنَائِمَكُمْ وأصْلِحُوا وأحْسنُوا إنّ اللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنينَ
(د) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧١٣٢٧١ - انْعِمْ على نَفْسِكَ كَمَا أنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ
(ابن النجار) عن والد أبي الأحوص.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٢٣٢٧٢ - انْكِحُوا الأَيامَى على مَا تَرَاضَى بِهِ الأَهْلُونَ ولوْ قَبْضَةً مِنْ أرَاكٍ
(طب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٤٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٣٣٢٧٣ - انْكِحُوا أُمَّهاتِ الأَوْلادِ فإنِّي أُباهِي بِهِمْ يَوْمَ القيامة
(حم) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٤٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٤٣٢٧٤ - إنَّ آدَمَ غَسّلَتْهُ المَلائِكَةُ بِماءٍ وسِدْرٍ وكَفّنُوهُ وألْحَدُوا لَهُ وَدَفَنُوهُ وَقَالُوا: هذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ فِي مَوتاكُمْ
(طس) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٥٣٢٧٥ - إنَّ آدَمَ قامَ خَطِيباً فِي أرْبَعينَ ألْفاً مِنْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ وقالَ: إنّ رَبِّي عَهِدَ إليَّ فقالَ: يَا آدَمَ أقْلِلْ كلامَكَ ترجع إلى جواري
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٣٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٦٣٢٧٦ - إنَّ آدَمَ قَبْلَ أنْ يُصِيبَ الذَّنْبَ كانَ أجَلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأمَلُهُ خَلْفَهُ فَلمَّا أصابَ الذّنْبَ جَعَلَ اللَّهُ تَعالى أمَلَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وأجَلَهُ خَلْفهُ فَلَا يَزَالُ يأْمُلُ حَتَّى يَمُوت
(ابن عساكر) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٧٣٢٧٧ - إنَّ أَبَا بَكرٍ يُؤَوِّلُ الرُّؤْيا وإنّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةَ حَظٌّ مِنَ النُّبُوَّةِ
(طب) عَن سَمُرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٨٣٢٧٨ - إنَّ أَبَا ذَرَ يُباري عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ في عبادته
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]