٣٢٠٠

٢٠٣ فقرة، ج ١ ص ٣٢٠٠

الصفحة ٥ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٧٩٣٢٧٩ - إنَّ أبْخَلَ النَّاسِ مِنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ
(الْحَارِث) عَن عَوْف بن مَالك.

ج ١ ص ٣٢٧٨
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٠٣٢٨٠ - إنَّ أبْدَالَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخلُوا الجَنّةَ بالأَعَمالِ ولكِنْ إنَّما دَخَلُوها بِرَحْمَةِ اللَّهِ وسَخَاوَةِ الأَنْفُس وسلامَةِ الصُّدُورِ وَرَحْمَةٍ لِجَميعِ المُسْلِمِينَ
(هَب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨١٣٢٨١ - إنَّ أبْغَضَ الخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعالى العالِمُ يَزُورُ العُمَّالَ
(ابْن لال) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٣٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٢٣٢٨٢ - إنَّ أبْغَضَ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ العِفْرِيتُ النِّفْريتُ الَّذِي لَمْ يُرْزَأْ فِي مالٍ وَلَا وَلدٍ
(هَب) عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٣٣٢٨٣ - إنَّ إبْلِيسَ يَبْعَثُ أشَدَّ أصْحابِهِ وأقْوَى أصْحابِهِ إِلَى مَنْ يَصْنَعُ المَعْرُوفَ فِي مالِهِ
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٤٣٢٨٤ - إِن ابْن آدَمَ لَحرِيصٌ على مَا مُنِعَ
(فر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٥٣٢٨٥ - إنْ ابْنَيْ آدَمَ ضُرِبا مَثَلاً لِهذِهِ الأُمَّةِ فخذوا بالخَيْر مِنْهُما
(ابْن جرير) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٦٣٢٨٦ - إنّ أحَبَّ الضَحايا إِلَى اللَّهِ أغْلاها واسْمنُها
(هق) عن رجل.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٧٣٢٨٧ - إنّ أحَبَّ الناسِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ القيَامَةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجلِساً إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ تَعالى وأبْعَدَهُمْ مِنهُ إمامٌ جائر
(حم ت) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٨٣٢٨٨ - إنّ أحَبَّ عبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ أنْصَحُهُمْ لعِبادِهِ
(عَم فِي زَوَائِد الزّهْد) عَن الْحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٨٩٣٢٨٩ - إنّ أحَبَّ عِبادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ مَنْ حُبِّبَ إليهِ المَعْرُوفُ وحُبِّبَ إليهِ فِعالُهُ
(ابْن أبي الدنيا في قضاء الحوائج أبو الشيخ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٠٣٢٩٠ - إنّ أحَبَّكُمْ إليَّ وأقرَبَكُمْ مِنِّي الَّذي يَلْحقني على العَهْدِ الَّذِي فارَقَنِي عَلَيْهِ
(ع) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩١٣٢٩١ - إنّ أحَبَّ مَا يَقولُ العَبْدُ إِذا اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ سُبْحان الَّذي يُحْيي الموْتى وَهُوَ على كلِّ شيْءٍ قَدِيرٌ
(خطّ) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٣٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٢٣٢٩٢ - إنّ أُحُداً جَبَلٌ يُحبُّنا ونُحِبُّهُ وَهُوَ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ وعَيْرٌ على تُرْعَةٍ من ترع النار
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٣٣٢٩٣ - إنّ أحَدَكُمْ إِذا أرادَ أنْ يَخْرُجَ مِنَ المَسْجِدِ تَداعَتْ جُنودُ إبْليسَ وأجْلَبَتْ واجْتَمَعتْ كَمَا تَجْتَمِعُ النَحْلُ على يَعْسُوبِها فَإِذا قَامَ أحدُكُمْ على بابِ المَسْجِدِ فليَقُلِ: اللهمَّ إنِّي أعُوذِ بِكَ مِنْ إبْلِيسَ وجُنودِهِ فإنّهُ إِذا قَالَهَا لم يضُرَّهُ
(ابْن السّني) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٦٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٤٣٢٩٤ - إنّ أحدَكُمْ سَيُوشِكُ أنْ يُحِبَّ أنْ يَنْظُرَ إلي نظرة بماله من أهل ومال
(طب الضياء) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٧٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٥٣٢٩٥ - إن أحدكم مرآة أخيه فإذا رأى به أذى فليمطه عنه
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٣٧١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٦٣٢٩٦ - إنّ أحَدَكُمْ يَأْتِيهِ اللَّهُ بِرِزْقِ عَشَرَةِ أيَّامٍ في يوم فإن هو حبس عاش تسعة أيَّامٍ بِخَيْرٍ وإنْ هوَ وَسَّعَ وأسْرَفَ قُتِّرَ عليه تسعة أيام
(فر) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٣٧٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٧٣٢٩٧ - إنّ أحْسَنَ الحَسَنِ الخُلُقُ الحَسَنُ
(المستغفري فِي مسلسلاته ابن عساكر) عن الحسن بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٣٧٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٢٩٨٣٢٩٨ - إنّ أحْسَنَ الناسِ قِراءَةً مَنْ إِذا قَرَأَ القُرْآنَ يَتَحَزَّنُ فِيهِ
(طب) عَن ابْن عَبَّاس.
[حكم الألباني]