٣٤٠٠

٢٠١ فقرة، ج ١ ص ٣٤٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(موضوع) انظر حديث رقم: ١٤٩٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٠٣٤٢٠ - إنّ العارَ لَيَلْزَمُ المَرْءَ يَوْمَ القيَامَةِ حَتّى يَقولَ يَا رَبِّ لإِرْسالُكَ بِي إِلَى النّارِ أيْسَرُ علَيَّ مِمَّا ألْقَى وإنّهُ لَيَعْلَمُ مَا فِيها مِنْ شِدَّةِ العَذَابِ
(ك) عَن جَابر.

ج ١ ص ٣٤١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٩٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢١٣٤٢١ - إنّ العَبْدَ آخِذٌ عَن اللَّهِ تَعَالَى أدَباً حَسَناً إِذا وَسَّعَ عَلَيْهِ وَسَّعَ وَإِذا أمْسَكَ عليه أمسك
(حل) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٩٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٢٣٤٢٢ - إنّ العَبْدَ إِذا صَلَّى فِي العَلانِيَةِ فأحْسَنَ وصَلَّى فِي السِّرِّ فأحْسَنَ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: هَذَا عَبْدِي حَقّاً
(هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٩٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٣٣٤٢٣ - إنّ العَبْدَ إِذا كانَ هَمُّهُ الآخِرَةَ كَفَّ اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ غِناهُ فِي قَلْبِهِ فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنيّاً وَلَا يُمْسِي إلاّ غَنِيّاً وَإِذا كَانَ هَمَّهُ الدُّنْيا أفْشَى اللَّهُ تَعالى ضَيْعَتَهُ وجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَلَا يُمْسِي إلاّ فَقِيراً وَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيراً
(حم فِي الزّهْد) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٤٩٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٤٣٤٢٤ - إنّ العَبْدَ لَيَبْلُغُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ عَظِيمَ دَرَجاتِ الآخِرَةِ وَشَرَفَ المَنازِلِ وإنَّهُ لَضَعِيفُ العِبادَةِ وإنّهُ لَيَبْلُغُ بِسُوءِ خُلْقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهَنّمَ وإنّهُ لعابد
(سمويه طب الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٥٣٤٢٥ - إنّ العَبْدَ ليَتَصَدَّقُ بالكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتّى تَكونَ مِثْلَ أُحُدٍ
(طب) عَن أبي برزة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٦٣٤٢٦ - إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَها بَالا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجاتٍ وإنْ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بهَا فِي جَهَنَّمَ
(حم خَ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٧٣٤٢٧ - إنّ العَبْدَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فَيدْخُلُ بِهِ الجَنّةَ يَكُون نَصْبَ عَيْنَيْهِ تائِباً فارّاً حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ الجَنّةِ
(ابْن الْمُبَارك) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٨٣٤٢٨ - إنّ العَبْدَ ليَعْمَلُ الذّنْبَ فَإِذا ذَكَرَهُ أحْزَنَهُ وَإِذا نَظَرَ اللَّهُ إلَيْهِ قَدْ أحْزَنَهُ غَفَرَ لهُ مَا صَنَعَ قَبْلَ أنْ يَأْخُذَ فِي كفارته بلا صلاة ولا صيام
(حل ابن عساكر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٢٩٣٤٢٩ - إنّ العُجْبَ لَيُحِبطُ عَمَلَ سَبْعِينَ سَنَةً
(فر) عن الحسين بن علي.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ١٥٠٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٠٣٤٣٠ - إنّ العِدَةَ عَطِيَّةٌ
(الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣١٣٤٣١ - إنّ العَرَافَةَ حَقٌّ وَلَا بُدَّ لِلنّاسِ مِنَ العُرَفاءِ ولكِنِ العُرَفاءُ فِي النَّارِ
(د) عَن رجل.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٢٣٤٣٢ - إنّ العَشْرَ: عَشْرُ الأَضْحَى والوِتْرُ: يَوْمُ عَرَفَةَ والشفع: يوم النحر
(حم) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٣٣٤٣٣ - إنّ الْغُسْلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطايا مِنْ أصُولِ الشَّعْرِ اسْتِلالاً
(طب) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥٠٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٤٣٤٣٤ - إنّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطانِ وإنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ من النار وإنما تطفأ النار بالماء فَإِذا غَضِبَ أحدُكُمْ فلْيَتَوَضَأُ
(حم د) عَن عطية العوفي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥١٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٥٣٤٣٥ - إنّ الغَنَمَ مِنْ دَوَابِ الجَنّةِ فامْسَحُوا رُغامَها وصَلُّوا فِي مَرَابِضِها
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥١١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٦٣٤٣٦ - إنّ الغَيْرَةَ مِنَ الإِيْمانَ وَإِن البَذَاءَ مِنَ النَّفاقِ
(هق) عَن زيد بن أسلم مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ١٥١٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٧٣٤٣٧ - إنّ الفِتْنَةَ تَجِيءُ فَتَنْسِفُ العِبادَ نَسْفاً ويَنْجُو العالِمُ منْها بِعِلْمِهِ
(حل) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٨٣٤٣٨ - إنّ الفِتْنَةَ تُرْسَلُ ويُرْسَلُ مَعَها الهَوَى والصَّبْرُ فَمَن اتَّبَعَ الهَوَى كانَتْ قِتْلَتُهُ سَوْداءَ ومَنِ اتَّبَعَ الصَّبْرَ كانَتْ قِتْلتُهُ بَيْضاءَ
(طب) عَن أبي مالك الأشعري.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ١٥١٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٣٤٣٩٣٤٣٩ - إنّ الفُحْشَ والتُّفَحُّشَ لَيْسا من الْإِسْلَام فِي شَيْءٍ وإنّ أحْسَنَ النَّاسِ إسْلاماً أحْسَنَهُمْ خُلُقاً
(حم ع طب) عَن جَابر بن سَمُرَة.
[حكم الألباني]