٣٨٠٠

٢٠٤ فقرة، ج ١ ص ٣٨٠٠

الصفحة ٤ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٣٨٥٨
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٥٩٣٨٥٩ - إن شهداء أمتي إِذَنْ لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله شَهَادَةٌ والمَطْعُونُ شَهادَةٌ والمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجَمْعٍ شَهادَةٌ والغَرَقُ والحَرْقُ والمَجْنُوبُ شَهادَةٌ
(هـ) عَن جَابر بن عتيك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٠٣٨٦٠ - إنّ صاحِبَ الشِّمالِ لَيَرْفَعُ القَلَمَ سِتَّ سَاعَات عن العبد المسلم المخطئ فإنْ نَدِمَ واسْتَغْفَرَ الله مِنْها أَلْقَاهَا وإلاّ كتبت واحدة
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٠٩٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦١٣٨٦١ - إنّ صَلاةَ الرَّجُلِ فِي الجَماعَةِ تَزِيدُ على صلاته وحده بخمس وعشرين جزءا
(ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٢٣٨٦٢ - إنّ طَعامَ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وإنّ طَعامَ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاثَةَ والأَرْبَعَةَ وإنّ طَعامَ الأَرْبَعَةٍ يكفي الخمسة والستة
(هـ) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٩٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٣٣٨٦٣ - إنّ طُولَ صلاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنةٌ مِنْ فقْهِهِ فأَطيلُوا الصَّلاةَ وأقصِرُوا الخطبَةَ وإنّ مِنَ البيَانِ لَسِحْراً
(حم م) عَن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٤٣٨٦٤ - إنّ عاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أيَّامِ الله فَمَنْ شاءَ صامَهُ ومنْ شاءَ تَرَكَهُ
(حم م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٥٣٨٦٥ - إنّ عامّةَ عذابِ القَبْرِ مِنَ البَوْلِ فَتنَزّهُوا منه
(عبد بن حميد البزار طب ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٦٣٨٦٦ - إنّ عَبْداً أصابَ ذَنْباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْهُ فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثمَّ مَكَثَ مَا شاءَ الله ثمَّ أصابَ ذَنْباً فَقَالَ: رَبِّي أذنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثمَّ أصابَ ذَنباً فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ فاغْفِرْ لي قالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أَن لهُ رَبّاً يَغْفِرُ الذّنْبَ ويأْخُذُ بِهِ؟ قدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شاءَ
(حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٧٣٨٦٧ - إن عبد الله بنَ قَيْسٍ أُعْطِيَ مِزْماراً مِنْ مَزَامِيرِ آل دَاوُدَ
(حم خد م ن) عَن بُرَيْدَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٨٣٨٦٨ - إن عبد الله رَجُلٌ صالِحٌ لوْ كانَ يُكْثِرُ الصَّلاةَ مِنَ الليل
(ق هـ) عن حفصة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٦٩٣٨٦٩ - إن عثمان حيي ستير تستحي منه الملائكة
(ع) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٠٣٨٧٠ - إنّ عُثمانَ رَجُلٌ حَيِيٌ وإنِّي خَشِيتُ إنْ أذِنْت لهُ وَأَنا على تِلْكَ الحالِ أنْ لَا يَبْلُغَ إليَّ فِي حاجَتِهِ
(حم م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧١٣٨٧١ - إنّ عَدُوَّ الله إبْلِيسَ جاءَ بِشِهابٍ مِنْ نارٍ لِيَجْعَلهُ فِي وَجْهِي فَقُلْت: أعُوذُ بِالله مِنْكَ ثلاثَ مَرَّاتِ ثمَّ قُلْتُ: أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ الله التامة فلم يستأخر ثلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أرَدْتُ أنْ آخُذَهُ وَالله لوْلا دَعْوَةُ أخِينا سُلَيْمانَ لأَصْبَحَ مُوثَقاً يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانِ أهْلِ المَدِينَةِ
(م ن) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٢٣٨٧٢ - إنّ عذَابَ هذِهِ الأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْياها
(ك) عن عبد الله بن يزيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٠٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٣٣٨٧٣ - إنّ عظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ وإنّ الله تَعَالَى إِذا أحَبَّ قَوْماً ابْتلاهُمْ فَمَنْ رضي فله الرضا ومَنْ سَخِطَ فلَهُ السُّخْطُ
(ت هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١١٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٤٣٨٧٤ - إنّ عِفْرِيتاً مِنَ الجِنِّ تَفلَّتَ عَلَيَّ البارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ فَأَمْكَنَنِي الله مِنْهُ فَذُعْتُهُ وأرَدْتُ أَن أرْبِطَهُ إِلَى سارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المَسْجِدِ حَتّى تُصْبِحُوا وَتَنْظروا إلَيْهِ كلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أخِي سُلَيْمانَ {رَبِّ اغفِرْ لي وهَبْ لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} فَرَدَّهُ الله خاسِئاً
(حم ق ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٥٣٨٧٥ - إنّ عِلْماً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ فِي سَبِيلِ الله
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١١٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٦٣٨٧٦ - إنّ عَمَّ الرَّجُلِ صنْو أبِيهِ
(طب) عَن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٧٣٨٧٧ - إنّ غلظ جِلْدِ الكافِرِ اثْنانِ وأرْبَعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ الجَبّارِ وإنَّ ضِرْسَهُ مِثلُ أُحُدٍ وإنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ مَا بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ
(ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٨٧٨٣٨٧٨ - إنّ فاطِمة بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنا أتَخَوَّفُ أنْ تُفْتَنَ فِي دِينِها وإنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلالاً وَلَا أَحِلُّ حَرَاماً ولكِنْ وَالله لَا تَجْتَمِع بِنْت رَسولِ الله وبِنْتُ عَدُوِّ الله تَحْتَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أبَداً
(حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة.