٣٩٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٣٩٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٠٣٩٢٠ - إنّ لكلِّ نَبِيَ دَعْوَةً قد دَعا بِها فِي أُمَّتِهِ فاسْتُجِيبَ لهُ وإنِّي اخْتَبَأْت دَعْوَتِي شفاعة لأمتي يوم القيامة
(حم ق) عن أنس.

ج ١ ص ٣٩١٩
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢١٣٩٢١ - إنّ لكلِّ نَبِيَ وُلاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وإنّ وَلِيِّي أبي وَخَلِيلُ رَبِّي
(ت) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٢٣٩٢٢ - إنّ لَكَ مَا احْتَسَبْتَ
(هـ) عَن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٥٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٣٣٩٢٣ - إنّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ على قَدْرِ نَصَبِكَ ونفقتك
(ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٤٣٩٢٤ - إنّ لكُمْ بِكُلِّ خُطْوَةٍ دَرَجَةً
(م) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٥٣٩٢٥ - إنّ لِلإِسْلامِ صُوًى وَمناراً كَمَنارِ الطَّرِيقِ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٦٣٩٢٦ - إنّ لله تَعَالَى آنِيَةً مِنْ أهْلِ الأَرْضِ وآنِيَةُ رَبِّكُمْ قُلُوبُ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وأحَبُّها إلَيْهِ ألينها وأرقها
(طب) عن أبي عنبة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٧٣٩٢٧ - إنّ لله تَعَالَى أقْواماً يَخْتَصُّهُمْ بالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ ويُقِرُّها فيهِمْ مَا بَذَلُوها فَإِذا مَنَعُوها نَزَعَها مِنْهُمْ فَحَوَّلها إِلَى غَيْرِهِمْ
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قَضَاء الْحَوَائِج طب حل) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٨٣٩٢٨ - إنّ لله تَعَالَى أهْلِينَ مِنَ النَّاسِ: أهْلُ القُرْآنِ هُمْ أهْلُ الله وخَاصَّتُهُ
(حم ن هـ ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٢٩٣٩٢٩ - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلاّ واحِداً مَنْ أحْصاها دَخَلَ الجَنّةَ
(ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة (ابْن عَسَاكِر) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٠٣٩٣٠ - إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما مائة غَيْرَ وَاحِدٍ لَا يَحْفَظُها أحَدٌ إلاّ دَخَلَ الجَنّةَ وهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣١٣٩٣١ - إنّ لله تَعَالَى عِباداً يَعْرِفُونَ النّاسَ بالتَّوَسُّمِ
(الحكيم البزار) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٦٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٢٣٩٣٢ - إنّ لله تَعَالَى عُتَقاءَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِكُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ
(حم) عَن أبي هُرَيْرَة أَو أبي سعيد (سمويه) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٦٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٣٣٩٣٣ - إنّ لله تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقاءَ مِنَ النَّارِ وذلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ
(هـ) عَن جَابر (حم طب هَب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٤٣٩٣٤ - إنّ لله تَعَالَى مَا أخَذَ وَلَهُ مَا أعْطَى وكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بأجَلٍ مُسَمًّى
(حم ق د ن هـ) عَن أُسَامَة بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٥٣٩٣٥ - إن لله مائة رحمة أنزل منها رَحَمَةً واحِدةً بَيْنَ الجِنِّ والإِنْسِ والبِهائِمِ والهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ وَبِها يَتَراحَمُونَ وبِها تَعْطِفُ الوُحُوشُ على وُلْدِها وأخَّرَ تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بهَا عِبادَهُ يَوْمَ القيَامَةِ
(م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٦٣٩٣٦ - إنّ لله مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ فَضْلاً عَن كُتّابِ النَّاسِ يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أهْلَ الذِّكْرِ فَإِذا وَجَدُوا قَوْماً يَذْكُرُونَ الله تَنادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حاجاتِكمْ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّماءِ الدُّنْيا فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وهُوَ أعْلَمُ مِنْهُمْ: مَا يَقُولُ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: يُسَبِّحُونَكَ ويُكَبِّرُونَكَ ويَحَمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ فَيَقُولُ: هَلْ رَأوْنِي؟ فَيَقُولُونَ: لَا وَالله مَا رَأوْكَ فَيَقُولُ: كَيْفَ لوْ رَأَوْنِي؟ فيَقولونَ: لوْ رَأَوْكَ كانُوا أشَدَّ لَكَ عِبادَةً وأشَدَّ لَكَ تَمْجِيداً وأكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحاً فيَقولُ: فَما يَسْأَلُونِي؟ فيَقولونَ: يَسأَلُونَكَ الجَنّةَ فيَقولُ: وهَلْ رَأَوْها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رأوها فيقُولُ: فَكَيْفَ لوْ أنّهُمْ رَأوْها؟ فَيَقُولونَ: لوْ أنّهُمْ رأوْها كانُوا أشَدَّ عَلَيْها حِرْصاً وأشَدَّ لَهَا طَلَباً وأعْظَمَ فِيها رَغْبَةً قَالَ: فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ؟ فَيقولونَ: مِنَ النّارِ فَيقولُ الله: هَلْ رأوها؟ فيقولون: لا والله يا رب ما رَأَوْها فيقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْها؟ فَيَقولونَ: لوْ رَأَوْها كانُوا أشَدَّ مِنها فِراراً وأشَدَّ لَهَا مَخافَةً فيَقولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أنّي قد غَفَرْتُ لهمْ فيَقولُ مَلَكٌ مِنَ المَلائِكَةِ: فيهِمْ فلانٌ ليسَ مِنْهُمْ إنّما جاءَ لِحَاجَةٍ! فيَقُولُ: هُمْ القَوْمُ لَا يَشْقى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
(حم ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٧٣٩٣٧ - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً سيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلامَ
(حم ن حب ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٨٣٩٣٨ - إنّ لله تَعَالَى مَلائِكَةً فِي الأَرْضِ تَنْطِقُ على ألْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي المَرْءِ مِنَ الخَيْرِ والشّرِّ
(ك هَب) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٣٩٣٩٣٩ - إنّ لله تَعَالَى مَلَكاً أعْطاهُ سَمْعَ العِبادِ فَلَيْسَ مِنْ أحَدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ إلَاّ أبْلَغَنِيها وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أنْ لَا يُصَلِّي عَلَيَّ عَبْدٌ صَلاةً إلاّ صَلَّى عَلَيْهِ عَشْرَ أمْثالِها
(طب) عن عمار بن ياسر.
[حكم الألباني]