٣٩٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٣٩٠٠

الصفحة ٣ من ٦

(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٠٣٩٤٠ - إنّ لِلتَّوْبَةِ بَابا عَرْضُ مَا بَيْنَ مِصْراعَيْهِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِها
(طب) عَن صَفْوَان بن عسال.

ج ١ ص ٣٩٣٩
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٧٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤١٣٩٤١ - إنّ لِلصَّلاةِ أوَّلاً وآخِراً وإنّ أوَّلَ وَقْتِ صلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وآخِرُ وَقْتِها حِينَ يَدْخُلُ وقَتُ العَصْرِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُها وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ تَصْفَرُّ الشّمْسُ وَإِن أوَّلَ وَقْتِ المَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشّمْسُ وَإِن آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ أوَّلَ وقْتِ العِشاءِ الآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الشّفَقُ وإنّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلِ وإنّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ وإنّ آخِرَ وقَتِها حِينَ تَطْلُعُ الشمس
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٢٣٩٤٢ - إنّ لِلطّاعِمِ الشّاكِرِ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا للصائم الصابر
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٧٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٣٣٩٤٣ - إنّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً لوْ كانَ أحَدٌ ناجِياً منها نجا سعد بن معاذ
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٤٣٩٤٤ - إنّ لِلْقُرَشِيّ مِثْلَ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قريش
(حم حب ك) عن جبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٥٣٩٤٥ - إنّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الجَنَّةِ لخَيْمَةً مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ طُولُها سِتُّونَ مِيلاً لِلْمُؤْمِنِ فِيها أهلُون يَطوفُ علَيْهِمُ المُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بعضا
(م) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٦٣٩٤٦ - إنّ لِلْمَوْتِ فَزعاً فَإِذا رأيْتُمْ جَنازَةً فَقُومُوا
(ن حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٧٣٩٤٧ - إنّ لِهذا الحَجَر لِساناً وشَفَتَيْنِ يَشْهَد لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القيَامَةِ بِحَقَ
(حب ك) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٨٣٩٤٨ - إنّ لِهذِهِ الإبِلِ أوَابِد كأوَابِدَ الوَحْشِ فَإِذا غَلَبَكُمْ مِنْها شَيْءٌ فافْعَلُوا بِهِ هكَذا
(حم ق ٤) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٤٩٣٩٤٩ - إنّ لهذِهِ البُيوتِ عوامِرَ فَإِذا رَأيْتُمْ شَيْئاً مِنْها فَحرِّجُوا عَلَيْها ثَلاثاً فإنْ ذَهَبَ وإلاّ فاقتلوه فإنه كافر
(م) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٠٣٩٥٠ - إنّ لهُ دَسَماً - يَعْنِي اللّبَنَ -
(ق ٣) عَن ابن عباس (هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥١٣٩٥١ - إنّ لهُ مُرْضِعاً فِي الجَنّةِ - يَعْنِي وَلَدَهُ إبراهيم -
(ق ٣) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٢٣٩٥٢ - إنّ لِي خَمْسَة أسْماءٍ أَنا محمَّدٌ وَأَنا أحْمَدٌ وَأَنا الحاشِرُ: الّذِي يُحْشَرُ النّاسُ على قَدَمي وَأَنا المَاحِي: الذِي يَمْحُو الله بِيَ الكُفْرَ وَأَنا الْعاقِبُ
(مَالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٨٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٣٣٩٥٣ - إنّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ فِي الجَنّةِ لمَسِيرَةَ أرْبَعِينَ سَنَةً
(حم ع) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٤٣٩٥٤ - إنّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ
(ن) عن أبي سعيد الزرقي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩١ في صحيح الجامع الصحيحة (١٠٣٢)
٣٩٥٥ - إِن مَثَلَ الّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئاتِ ثمَّ يَعْمَل الحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قد خَنقَتْهُ ثمَّ عَمِلَ حَسَنَةً فانْفَكَّتْ حَلْقةٌ ثمَّ عَمِلَ أُخْرَى فانْفَكّتِ الأُخْرَى حَتّى يَخْرُجَ إِلَى الأرض
(طب) عن عقبة بن عامر.

ج ١ ص ٣٩٥٥
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٦٣٩٥٦ - إنّ مَثَل الّذِي يَعودُ فِي عَطِيّتِهِ كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إِذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ فِي قَيْئهِ فأَكَلَهُ
(هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٧٣٩٥٧ - إنّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْوَدِ والرُّكْنِ اليَمانِي يَحُطَّانِ الخطايا حطا
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢١٩٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٨٣٩٥٨ - إنّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلاً لِلدُّنْيا وإنْ قَزَّحَهُ وَمَلّحَهُ فانْظُرْ إِلَى مَا يصير
(حب طب) عن أبي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢١٩٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٣٩٥٩٣٩٥٩ - إنّ مَعَ الدَّجالِ إِذا خَرَجَ مَاء وَنَارًا فأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أنّها النَّارُ فَماءٌ بارِدٌ وأمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا ماءٌ بارِدٌ فنارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أدْرَكَ مِنْكُمْ فلْيَقَعْ فِي الّذِي يَرَى أَنَّهَا نارٌ فإنهُ عَذْبٌ بارد
(خ) عن حذيفة.