٤٤٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٤٠٠

الصفحة ٥ من ٦

[حكم الألباني]

ج ١ ص ٤٤٧٨
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٧٩٤٤٧٩ - أيُّمَا رَجُلٍ آتاهُ الله علْماً فَكَتَمَهُ ألْجَمَهُ الله يَوْمَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ
(طب) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٠٤٤٨٠ - أيُّما رَجُلٍ أعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لهُ ولِعَقبِهِ فَهِيَ لَهُ ولِمَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقبِهِ مَوْرُوثةٌ
(ن) عن ابن الزبير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨١٤٤٨١ - أيُّمَا رَجلٍ أعْمَرَ عُمْرَى لِرَجُلٍ لَهُ وَلِعَقبِهِ فإنّها لِلَّذِي أُعْطِيَها لَا تَرْجِعُ إِلَى الذِي أعطاها
(م ٣) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٢٤٤٨٢ - أيُّمَا رَجُلٍ أفْلَسَ ووَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بعينها فهو أولى بها من غيره
(ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٣٤٤٨٣ - أيُّمَا رَجُلٍ أَمَّ قَوْماً وهُمْ لهُ كارهُونَ لمْ تَجزْ صَلاتُهُ أُذُنَيْهِ
(طب) عَن طَلْحَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧١٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٤٤٤٨٤ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ سِلْعَةً فأدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِها عندَ رَجُلٍ وَقد أفْلَسَ ولمْ يَكُنْ قبَضَ مِنْ ثَمنِها شيْئاً فَهِيَ لهُ وإنْ كانَ قَبَضَ مِنْ ثَمَنِها شَيئاً فَهِيَ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧١٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٥٤٤٨٥ - أيُّمَا رَجُلٍ باعَ مَتاعاً فأفْلَسَ الَّذِي ابتاعَهُ ولمْ يَقْبَضِ الَّذِي باعَهُ مِنْ ثمَنِهِ شَيْئاً فَوَجَدَ متَاعَهُ بعَيْنِهِ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ وإنْ ماتَ المُشْتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أُسْوَةُ الغُرَماءِ
(مَالك د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٦٤٤٨٦ - أيُّمَا رَجُلٍ تَدَيَّنَ دَيْناً وهُوَ مُجْمِعٌ أنْ لَا يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ الله سارِقاً
(هـ) عن صهيب.
[حكم الألباني]
(حسن صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٠ / ١ في صحيح الجامع صحيح ابن ماجه (١٩٥٤)
٤٤٨٧ - أيُّما رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فاضْرِبُوا عنقه
(ن) عن أسامة بن شريك.

ج ١ ص ٤٤٨٧
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٨٤٤٨٨ - أيُّما رَجلٍ ظَلَمَ شِبْراً مِنَ الأرْضِ كَلَّفَهُ الله تَعَالَى أنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أرَضِينَ ثمَّ يُطَوِّقَهُ يَوْمَ القِيامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ
(طب) عَن يعلى بن مرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٨٩٤٤٨٩ - أيُّما رَجُلٍ عاهَرَ بِحُرَّةٍ أوْ أمَةٍ فالوَلَدُ ولد زنا لا يرث ولا يورث
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٠٤٤٩٠ - أيُّما رَجُلٍ قامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ ثمَّ غَسَلَ كفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أوَّلِ قَطرَةٍ فَإِذا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى المَرْفِقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لهُ ومِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فإذا قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بِها دَرَجَةً وإنْ قَعَدَ قَعَدَ سالِماً
(حم) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩١٤٤٩١ - أيُّما رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وأيُّما امْرَأةٍ مَسَّتْ فَرْجَها فَلْتَتَوَضَّأ
(حم قطّ) عَن ابْن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٢٤٤٩٢ - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنَّ الله تعالى جاعل وقاء كل عظم من عِظامهِ عَظْماً مِنْ عِظامِ مُحَرَّرِهِ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا امْرَأةٍ أعتَقَتِ امْرَأةً مُسْلِمةً فإِنَّ الله تَعَالَى جاعِلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِنْ عِظامِها عظما من عظام محررتها مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
(د حب) عَن أبي نجيح السلمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٣٤٤٩٣ - أيُّما رَجُلٍ مُسْلِمٍ أكْفَرَ رَجُلاً مُسْلِماً فإنْ كانَ كافِراً وإلَاّ كانَ هُوَ الكافِرَ
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٤٤٤٩٤ - أيُّما رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أغْضَبُ كَمَا تَغضَبُونَ وإنَّما بَعَثَنِي الله رَحمةً لِلْعالَمِينَ فأجْعَلها عَلَيْهِمْ صَلَاة يَوْمَ القيامة
(حم هـ) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٥٤٤٩٥ - أيُّما صَبِيّ حَجَّ ثُمَّ بَلَغَ الحِنثَ فَعَلَيْهِ أَن يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى وأيُّما أعْرَابِيَ حَجَّ ثمَّ هاجَرَ فَعَلَيْهِ أنْ يَحُجَّ حَجةً أُخْرَى وأيُّما عَبدٍ حَجَّ ثمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ أنْ يحج حجة أخرى
(خط الضياء) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٢٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٦٤٤٩٦ - أيُّما ضَيْفٍ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَأَصْبَحَ الضّيْفُ مَحْرُوماً فَلَهُ أنْ يأخُذَ بِقَدْر قِرْاهُ وَلَا حَرَجَ عليه
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٤٩٧٤٤٩٧ - أيُّما عَبْدٍ أبقَ مِنْ مَوالِيهِ فَقَد كَفَرَ حتى يرجع إليهم
(م) عن جرير.
[حكم الألباني]