٤٥٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٥٠٠

الصفحة ١ من ٦

٤٥٠٠ - أيُّما عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زان
(هـ) عن ابن عمر.

ج ١ ص ٤٥٠٠
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠١٤٥٠١ - أيُّما عَبْد كاتَبَ على مائَةِ أوقِيَّةٍ فأدَّاها إلَاّ عَشَرَةَ أوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأيُّما عَبْدٍ كاتَبَ على مائَةِ دِينار فأَدَّاها إلَاّ عَشْرَةَ دَنانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌ
(حم د هـ ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٢٤٥٠٢ - أيُّما عَبْدٍ ماتَ فِي إِباقِهِ دَخَلَ النَّارَ وإِنْ كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله تَعالى
(طس هب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٣٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٣٤٥٠٣ - أيُّما قَرْيَةٍ أتَيْتُمُوها وأقَمْتُمْ فِيها فَسَهْمُكمْ فِيها وأيُّما قَرْيَةٍ عَصَتِ الله وَرَسُولَهُ فإنّ خُمْسَها لله ولِرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
(حم م د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٤٤٥٠٤ - أيُّما قَوْمٍ جَلَسُوا فأَطالُوا الجُلوسَ ثمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أنْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى أوْ يُصَلُّوا على نَبِيِّهِ كانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةً مِنَ الله إنْ شاءَ عَذَّبَهُمْ وَإنْ شاءَ غَفَرَ لَهُمْ
(ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٥٤٥٠٥ - أيُّمَا مسْلِمٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله فَبَلغَ مخْطِئاً أوْ مُصِيباً فَلَهُ مِنَ الأجْرِ كَرَقَبَةٍ أعْتَقَها مِنَ وَلَدِ اسْماعِيلَ وأيُّمَا رَجُل شابَ فِي سَبِيلِ الله فهوَ لَهُ نُورٌ وأيُّمَا رَجُلٍ أعْتَقَ رَجُلاً مُسْلِماً فَكُلُّ عضوٍ من المعتق بعضو مِنَ المُعْتَقِ فِدَاءً لهُ مِنَ النَّارِ وأيُّمَا رَجُلٍ قامَ وهُوَ يُرِيدُ الصَّلاةَ فأَفْضَى الوَضُوءَ إِلَى أماكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كلِّ ذَنْب وخَطِيئَةٍ هِيَ لهُ فإِنْ قامَ إِلَى الصَّلاةِ رفَعهُ الله تَعَالَى بِها دَرَجَةً وَإنْ رَقَدَ رَقَد سالما
(طب) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٣٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٦٤٥٠٦ - أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ أوْ ثلاثَةٌ أوِ اثْنانِ
(حم خ ن) عن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٧٤٥٠٧ - أيُّما مُسلِمَيْنِ الْتَقَيا فَأخَذَ أحَدُهُما بِيَدِ صاحِبِهِ فَتَصافَحا وحَمْدَا الله تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقا ولَيْسَ بينهما خطيئة
(حم الضياء) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٨٤٥٠٨ - أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فإِنَّ نَفْساً لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ رِزْقَها وإن أبطأ عنها فاتقوا الله وأجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ ودعوا ما حرم
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥٠٩٤٥٠٩ - أيُّها الناسُ إِذا كانَ هَذَا اليَوْمُ فاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أحَدُكمْ أفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وطيبه
(د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٤٣ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٠٤٥١٠ - أيُّها النَّاسُ إنّ الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إلاّ طَيّباً وإنّ الله أمَرَ المُؤْمِنِينَ بِما أمَرَ بِهِ المرْسَلِينَ فقالَ: {يَا أيُّها الرُّسلُ كلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ واعمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلونَ علِيمٌ} وقالَ: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا كُلُوا مِنْ طَيّباتِ مَا رَزَقْناكمْ} ثمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السماء: يا رب يا رب! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحَرَامِ فَأنّى يُسْتجابُ لِذلِكَ
(حم م ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٢٧٤٤ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١١٤٥١١ - أَيهَا النَّاسُ إنَّهُ قَدْ كانَ لِي فِيكمْ إخْوَةٌ وأصْدِقاءُ وإنّي أبْرَأُ إِلَى الله أنْ يَكونَ لِي فِيكمْ خَلِيلٌ ولوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكرٍ خَلِيلاً وإنَّ رَبّي اتّخَذَنِي خَلِيلاً كَمَا اتّخَذَ ابْرَاهِيمَ خَلِيلاً ألَا إنَّ مَنْ كانَ قَبْلَكمْ كَانُوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
(م ن) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٥ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٢٤٥١٢ - أَيهَا النّاسُ إنّهُ لمْ يَبْقَ مِنْ مُبشّرَاتِ النُّبوَّةِ إلَاّ الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ يَرَاها المُسْلِمُ أوْ تُرَى لهُ أَلا وإنّي نُهِيتُ أنْ أقْرَأ القُرْآنَ رَاكِعاً أوْ ساجِداً فأمَّا الرُّكوعُ فَعَظّموا فِيهِ الرَّبَّ وأمَّا السجُودُ فاجْتَهِدُوا فِي الدُّعاءِ فقمن أن يستجاب لكم
(حم م د ن هـ) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٦ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٣٤٥١٣ - أيُّها النَّاسُ علَيْكمْ بالْقَصْدِ علَيْكمْ بالقَصْدِ فإنّ الله تَعالى لَا يَمَلُّ حَتى تَمَلُّوا
(هـ ع حب) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٧ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٤٤٥١٤ - أَيهَا النّاسُ قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ مَا إنْ أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي
(ت) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٨ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٥٤٥١٥ - أَيهَا النّاسُ مَا زالَ بِكمْ صَنِيعُكمْ حَتّى ظنَنْتُ أنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكمْ فَعَلَيْكمْ بالصَّلاةِ فِي بُيُوتكمْ فإنَّ خَيْرَ صلَاةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلاّ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ
(د) عَن زيد بن ثابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٤٩ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٦٤٥١٦ - أَيهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقاءَ العَدُوِّ واسألوا الله العافِيَةَ فَإِذا لَقِيتمُوهُمْ فاصْبِرُوا واعْلَمُوا أنَّ الجَنَّةَ تَحْتَ ظِلالِ السيوفِ اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتابِ ومُجْرِيَ السَّحابِ وهازِمَ الأحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنا عَليْهِمْ
(ق د) عَن عبد الله بن أبي أوفى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٠ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٧٤٥١٧ - الآخذ والمعطي سواء في الربا
(قط ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥١ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٨٤٥١٨ - الآن حمي الوطيس
(حم م) عَن الْعَبَّاس (ك) عَن جَابر (طب) عَن شيبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٧٥٢ في صحيح الجامع
ج ١ ص ٤٥١٩٤٥١٩ - الآن حين بَرَّدْتَ علَيْهِ جِلْدَهُ
(حم قطّ ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]