٤٨٠٠

٢٠٢ فقرة، ج ١ ص ٤٨٠٠

الصفحة ٤ من ٦

(صحيح) انظر حديث رقم: ٢٠٤٩ في ضعيف الجامع قال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: ١٥٠٤ (صحيح)

ج ١ ص ٤٨٥٩
٤٨٦٠ - إنّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنّصارَى وَلَيْسَ على المسلمين عشور
(د) عن رجل.

ج ١ ص ٤٨٦٠
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦١٤٨٦١ - إنّما الوُضُوءُ على منْ نامَ مُضْطَجِعاً فإنهُ إِذا اضْطَّجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ
(د) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٢٤٨٦٢ - إنّما أَنا بَشَرٌ مِثْلُكمْ أُمازِحُكمْ
(ابْن عَسَاكِر) عن أبي جعفر الخطمي مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٣٤٨٦٣ - إنّما أَنا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ العَبْدُ وأشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ العَبْدُ
(عد) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٤٤٨٦٤ - إنّما بُعِثْتُ رَحْمَةً ولمْ أُبْعَثْ عَذاباً
(تخ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٥٤٨٦٥ - إنّما بُعِثْتُ فاتِحاً وخاتِماً وأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الكَلِم وفَواتِحَهُ واخْتُصِرَ لِي الحَدِيثُ اخْتِصاراً فَلَا يُهْلِكَنَّكمُ المتهوكون
(هب) عن أبي قلابة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٦٤٨٦٦ - إنّما جُعِلَ الطّوَافُ بالبَيْتِ وبَيْنَ الصّفا والمَرْوَةِ ورَمْيُ الجِمارِ: لإِقامَةِ ذِكْرِ الله
(د ك) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٧٤٨٦٧ - إنّما حَرُّ جَهَنّمَ على أُمَّتِي كَحَرِّ الحَمَّامِ
(طس) عن أبي بكر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٥٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٨٤٨٦٨ - إِنَّمَا سَمَّاهُمُ الله تَعَالَى الأبْرَارَ لأنهُمْ بَرُّوا الآباءَ والأُمَّهاتِ والأبْناءَ كَمَا أنّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقّاً كذلِكَ لِوَلَدِكَ
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٦٩٤٨٦٩ - إِنّمَا سُمِّيَ البَيْتَ العَتِيقَ لأَنَّ الله أعْتَقَهُ منَ الجبَابِرَةِ فلَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبّارٌ قَطُّ
(ت ك هب) عن ابن الزبير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٥٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٠٤٨٧٠ - إِنَّمَا سُمّيَ رَمَضانَ لأنهُ يَرْمِضُ الذُّنوبَ
(مُحَمَّد بن منصور السمعاني في أماليه أبو زكريا يحيى بن مندة في أماليه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٦٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧١٤٨٧١ - إِنَّمَا سُمّي شَعْبانَ لأنهُ يَتَشَعَّبُ فِيهِ خَيْرٌ كثِيرٌ لِلصَّائِمِ فِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ الجَنَّةَ
(الرَّافِعِيّ في تاريخه) عن أنس.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٦١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٢٤٨٧٢ - إِنَّمَا سُمِّيَتِ الجمُعَةَ لأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خلقه
(خط) عن سلمان.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٦٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٣٤٨٧٣ - إِنَّمَا هما اثْنَتانِ الكَلامُ والهَدْيُ فأحْسَنُ الكلامِ كلامُ الله وأحْسَنُ الهَدْيِ هَدْيُ محمَّد أَلا وإِيَّاكمْ ومُحْدثاتِ الأمُورِ فإنّ شَرَّ الأمُورِ مُحْدَثاتُها وكلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وكلُّ بِدْعَة ضَلالةٌ أَلا لا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قُلوبُكمْ أَلا إِنّ كلَّ مَا هوَ آتٍ قَرِيبٌ وَإِنَّمَا البَعيد مَا ليسَ بِآتٍ ألَا إِنَّمَا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أمِّهِ والسَّعِيدُ مَنْ وُعظَ بغيرِهِ ألَا إِنَّ قِتالَ المُؤْمِنِ كُفْرٌ وسِبابَهُ فُسُوق وَلَا يَحلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ ألَا وإِيَّاكمْ والكَذِبَ فإِنّ الكَذِبَ لَا يَصْلُح لَا بالجَدِّ وَلَا بالهَزْلِ وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ صَبِيَّهُ وَلَا يَفِي وإِنّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وإنّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النارِ وإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنهُ يُقالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وبَرَّ ويُقالُ للْكاذِبِ: كَذَبَ وفَجَرَ ألَا وإِنَّ العَبْدَ يَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عندَ الله كَذَّاباً
(هـ) عَن ابْن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٦٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٤٤٨٧٤ - إِنَّمَا يُبْعَثُ المُقْتَتِلونَ على النِّيَّاتِ
(ابْن عَسَاكِر) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٦٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٥٤٨٧٥ - إِنَّمَا يَتَجالَسُ المُتَجالِسان بأمانَةِ الله تَعَالَى فَلَا يَحلُّ لأَحَدِهِما أنْ يُفْشِيَ على صاحبِهِ مَا يخاف
(أبو الشيخ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٦٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٦٤٨٧٦ - إِنَّمَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوها وَإِنَّمَا يُجَنَّبُ النارَ مَنْ يَخافُها وَإِنَّمَا يَرْحَمُ الله مَنْ يرحم
(هب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٠٦٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٧٤٨٧٧ - إِنَّمَا يُسَلِّطُ الله تَعَالَى على ابْن آدَمَ من خافه ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَخَفْ غَيْرَ الله لم يُسَلِّط الله عَلَيْهِ أحَداً وَإِنَّمَا وُكِلَ ابنُ آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابنَ آدَمَ لم يَرْجُ إِلَّا الله لم يَكلهُ الله إِلَى غيرِهِ
(الْحَكِيم) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٦٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٨٤٨٧٨ - إِنَّمَا يَعْرِفُ الفَضْلَ لأَهْلِ الفَضْلِ أهلُ الفَضْلِ
(خطّ) عَن أنس (ابْن عَسَاكِر) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٠٦٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٨٧٩٤٨٧٩ - إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أذَّنَ
(طب) عَن ابْن عمر.