٤٩٠٠

٢٠٥ فقرة، ج ١ ص ٤٩٠٠

الصفحة ٢ من ٦

(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٠٤٩٢٠ - أوْجَبَ إِن خَتَمَ بِآمِينَ
(د) عَن أبي زهير النميري.

ج ١ ص ٤٩١٩
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢١٤٩٢١ - أوْحَى الله إِلَى ابْرَاهِيمَ: يَا خَلِيلي حَسّنْ خُلُقَكَ ولوْ مَعَ الكفَّارِ تَدخلْ مَدَاخِلَ الأبْرارِ فإنّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ فِي عَرْشِي وأنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرَةَ قَدسي وَأَن أدْنِيَهُ مِنْ جِوارِي
(الْحَكِيم طس) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٢٤٩٢٢ - أوْحَى الله إِلَى دَاوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لَا يَذْكرُونِي فإنّي أذكرُ مَنْ يَذْكُرنِي وإنَّ ذِكرِي إِيَّاهُمْ أنْ ألْعَنَهُمْ
(ابْن عَسَاكِر) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٣٤٩٢٣ - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتصِمُ بِي دونَ خَلْقِي أعْرِفُ ذَلِك مِنْ نِيَّتِهِ فَتكِيدُه السَّمَوات بِمَنْ فِيهَا إلاّ جَعَلْتُ لهُ مِنْ بَيْن ذَلِك مَخرَجاً وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصِمُ بِمَخْلوقٍ دُونِي أعْرِفُ ذلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ إلاّ قَطَعْتُ أسْبابَ السَّماءِ بَيْنَ يَدَيْهِ وارْسَخْتُ الهوِيَّ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَمَا مِنْ عَبْدٍ يُطيعُنِي إِلَّا وَأَنا مُعْطِيه قَبْلَ أنْ يَسْأَلَنِي وغافِرٌ لهُ قَبْلَ أنْ يَسْتَغْفِرَنِي
(ابن عساكر) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢١١٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٤٤٩٢٤ - أوْحَى الله تَعَالَى إِلَى نَبِيَ مِنَ الأَنْبِياءِ أنْ قلْ لِفُلانٍ العابِدِ: أمَّا زُهْدكَ فِي الدُّنيا فَتَعَجّلْتَ رَاحَةَ نَفسِك وأمَّا انْقِطاعُكَ إليَّ فَتَعزَّزتَ بِي فَمَاذا عَمِلتَ فِيما لِي علَيْكَ؟ قالَ: يَا رَبِّ! وماذا لَكَ عَلَيَّ؟ قالَ: هلْ عادَيْتَ فِيَّ عَدُواً؟ أوْ هَلْ وَالَيْتَ فِيَّ وَلِيّاً؟
(حل خطّ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٥٤٩٢٥ - أوسعوا مسجدكم تملئوه
(طب) عن كعب بن مالك.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٦٤٩٢٦ - أوْشَكَ أنْ تَسْتَحِلَّ أُمَّتي فُرُوجَ النِّساءِ والحَرِيرَ
(ابن عساكر) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٧٤٩٢٧ - أوْصانِي الله بِذِي القرْبَى وأمَرَنِي أنْ أبْدَأ بالعَبَّاسِ بنِ عَبدِ المَطَّلِبِ
(ك) عَن عبد الله بن ثعلبة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٨٤٩٢٨ - أوصِي الخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِتَقْوَى الله وأوصِيهِ بِجَماعَةِ المسلِمِينَ أنْ يُعَظِّمَ كَبِيرَهُمْ ويَرْحَمَ صَغِيرَهُم ويُوَقِّر عالِمَهُمْ وَأَن لَا يَضْرِبَهُمْ فَيُذِلَّهُمْ وَلَا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع نسلهم وأنْ لَا يُغْلِقَ بابَهُ دُونَهُمْ فَيَأكلَ قَوِيُّهُمْ ضعيفهم
(هق) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١١٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٢٩٤٩٢٩ - أوصي الرجل بأمه أوصي الرجل بأمه أوصي الرَّجُلَ بأمّهِ أوصِي الرّجُلَ بأبِيهِ أوصِي الرَّجُلَ بِمَوْلاهُ الذِي يَلِيهِ وَإِن كانَ عليهِ مِنهُ أذى يؤذيه
(حم هـ ك هق) عن أبي سلامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٠ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٠٤٩٣٠ - أوْصِ بالعُشْرِ أوْص بالثلثِ والثُّلُثُ كَثِيرٌ
(ت) عن سعد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢١ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣١٤٩٣١ - أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ وعلَيْكَ بِتلَاوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلَاّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ
(عبد بن حميد فِي تَفْسِيره طب) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٢٢ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٢٤٩٣٢ - أوصِيكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِخِصالٍ أرْبَعٍ لَا تَدَعْهُنَّ أبدا مَا بَقِيتَ علَيْكَ بالغُسْلِ يَوْمَ الجمعة والبكور إليها ولا تلغ ولا تله وأوصِيكَ بِصِيامِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِنْ كلِّ شَهْرٍ فإِنهُ صِيامُ الدَّهْرِ وَأوصيكَ بالوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وأوصِيكَ برَكعَتِي الفَجْرِ لَا تَدَعْهُما وإنْ صَلّيْتَ اللَّيْلَ كلّهُ فإنَّ فِيهِما الرَّغائِبَ
(ع) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٣ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٣٤٩٣٣ - أوْفَقُ الدُّعاءِ أنْ يَقولَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي وَأَنا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي يا رب فاغْفِرْ لِي ذنْبِي إِنَّكَ أنْتَ رَبِّي وإِنهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ إِلَاّ أنْتَ
(مُحَمَّد بن نصر في الصلاة) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٤ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٤٤٩٣٤ - أوقِدَ على النَّارِ ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثمَّ أوقِدَ عَلَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثمَّ أوقِدَ علَيْها ألْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٥ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٥٤٩٣٥ - أوَّلُ الأرْضِ خَرَاباً يسْرَاها ثمَّ يُمْناها
(ابْن عساكر) عن جرير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٦ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٦٤٩٣٦ - أوَّلُ الرسلِ آدَم وآخِرُهُمْ محمَّدٌ وأوَّل أنْبِياءُ بَنِي اسْرَائِيلَ مُوسَى وآخِرُهُمْ عِيسَى وأوَّلُ مَنْ خَطّ بالقَلم إدْرِيسُ
(الْحَكِيم) عَن أبي ذَر.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢١٢٧ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٧٤٩٣٧ - أوَّلُ العِبادَةِ الصَّمْتُ
(هناد) عَن الْحسن مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٨ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٨٤٩٣٨ - أوَّلُ النَّاسِ فَناءً قُرَيْشٌ وأوَّلُ قُرَيْشٍ فَناءً بنو هاشم
(ع) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢١٢٩ في ضعيف الجامع
ج ١ ص ٤٩٣٩٤٩٣٩ - أوَّلُ الوَقْت رِضْوَانُ الله وآخِرُ الوَقْتِ عَفوُ الله
(قط) عن جرير.