(١٤٠٧) - (حديث: " لا يغلق الرهن "

٥ ـ قال الشافعى (١٣٢٥) : أخبرنا الثقة عن يحيى بن أبى أنيسة عن ابن شهاب به مثله.

ومن طريقه أخرجه البيهقى (٦/٣٩) .

قلت: ويحيى هذا ضعيف.

و (الثقة) لم أعرفه , وفى شيوخ الشافعى رحمه الله بعض الضعفاء!

وجملة القول أنه ليس فى هذه الطرق ما يسلم من علة , وخيرها الطريق الثالث , وعلتها الشذوذ إن لم يكن من العابدى , فمن ابن عيينة , ولذلك فالنفس تطمئن لرواية الجماعة الذين أرسلوه أكثر , لاسيما وهم ثقات أثبات , وهو الذى جزم به البيهقى , وتبعه جماعة منهم ابن عبد الهادى , فقال فى " التنقيح " (٣/١٩٦) : " ورواه جماعة من الحفاظ بالإرسال , وهو الصحيح , وأما ابن عبد البر فقد صحح اتصاله , وكذلك عبد الحق , والله أعلم " .

نعم للحديث شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا بالشطر الأول منه , ولكنه واه منكر لا يحتج به.

أخرجه ابن عدى (٣٦٦/٢) من طريق محمد بن زياد الأسدى: حدثنا مالك بن أنس عن نافع عنه.

وقال: " هذا حديث منكر بهذا الإرسال , وإنما روى مالك هذا الحديث فى " الموطأ " عن الزهرى عن سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا , ومحمد ابن زياد منكر الحديث عن الثقات , ولا أعرفه إلا فى هذا الحديث , وليس بالمعروف " .

وله شاهد آخر , ولكنه مرسل أيضا , ويأتى الكلام عليه بعد حديث.

فإذا وجد له شاهد آخر موصول , ليس شديد الضعف , فيمكن القول حينئذ بصحة الحديث والله أعلم.

(١٤٠٧) - (حديث: " لا يغلق الرهن " رواه الأثرم (ص ٣٥٥) .

* مرسل.

وتقدم الكلام عليه فى الذى قبله.