(١٥٧٩) - (وبإسناده عن الشعبى قال: وعلى يقول: " هو ابنهما وهما أبواه يرثهما ويرثانه " رواه الزبير بن بكار عن عمر (ص ٤٦٨) .

* صحيح.

عن عمر , كما تقدم بيانه آنفا , وأما عن على , فلم أقف على سند سعيد فيه إلى الشعبى , وقد أخرجه الطحاوى من طريق غيره عن على وفيه من لم يسم كما بينته آنفا.

ج ٦ ص ٣٣فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرأها السلام ورحمة الله وبركاته , وأخبرها أنها تعدل حجة معى يعنى عمرة فى رمضان ".

أخرجه أبو داود (١٩٩٠) والحاكم (١/١٨٣ ـ ١٨٤) والبيهقى (٦/١٦٤) والطبرانى فى " المعجم الكبير " (٣/١٨١/٢) من طريق عامر الأحول عن بكر بن عبد الله عنه.

وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ".

وتعقبه الذهبى بقوله: " قلت: عامر ضعفه غير واحد , وبعضهم قواه ولم يحتج به البخارى ".

قلت: وقال فيه الحافظ فى " التقريب ": " صدوق يخطىء ".

قلت: فالسند حسن , وللحديث شواهد يرقى بها الحديث إلى درجة الصحة تقدم ذكر بعضها فى " الزكاة " رقم (٨٦٩) .

والجملة الأخيرة منه أخرجها النسائى (١/٣٠٠) من طريق شعيب (وهو ابن اسحاق) قال: أخبرنى ابن جريج قال: أخبرنى عطاء قال: سمعت ابن عباس يخبرنا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: " إذا كان رمضان فاعتمرى فيه , فإن عمرة فيه تعدل حجة " وإسناده صحيح.

وقد أخرجه البخارى (١/٤٤٥) ومسلم (٤/٦١) وابن الجارود (٥٠٤) وأحمد (٣/٢٢٩) من طريق يحيى بن سعيد عن ابن جريج به.

وتابعه ابن أبى ليلى وحجاج كلاهما عن عطاء بالجملة الأخيرة منه بلفظ: " عمرة فى رمضان تعدل حجة ".

أخرجه أحمد (١/٣٠٨) وابن سعد (٨/٤٣٠) عن الأول منهما.