(١٩٤) - (قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة: " ناولينى الخمرة من المسجد فقالت: إنى حائض , فقال: إن حيضتك ليست بيدك ".
١٧ فقرة، ج ١ ص ٢١٢
- ج ١ ص ٢١٢
يأخذ الحديث بها قوة كما بينته في " ضعيف سنن أبي داود " (رقم ٣٢) , وقد رددنا فيه على من ذهب إلى تصحيحه كابن خزيمة وابن القطان والشوكاني , فلا نعيد القول في ذلك هنا.
-
(١٩٤) - (قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة: " ناولينى الخمرة من المسجد فقالت: إنى حائض , فقال: إن حيضتك ليست بيدك " . رواه الجماعة إلا البخارى (ص ٥٧) .
-
* صحيح.
- وهو من حديث عائشة , وله عنها طرق:
-
الأولى: عن القاسم بن محمد عنها قالت: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
-
أخرجه مسلم (١/١٦٨) وأبو عوانة (١/٣١٣) وأبو داود (٢٦١) والنسائى (١/٥٢ ـ ٥٣ , ٦٨) والترمذى (١/٢٤١ - ٢٤٢/١٣٤) والدارمى (١/١٩٧) وابن ماجه (٦٣٢) والبيهقى (١/١٨٦ , ١٨٩) والطيالسى (١٤٣٠) وأحمد (٦/٤٥ ,١٠١ , ١١٤ , ١٧٣ , ١٧٩ , ٢٢٩) .
-
وزادوا جميعا غير أبى داود والترمذى وابن ماجه. " فناولته إياها " .
وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح " .
-
الثانية: عن مسروق عنها به. أخرجه أبو عوانة.
-
الثالثة: عن عبد الله البهى: حدثتنى عائشة به نحوه.
-
وزاد: " قالت: أراد أن يبسطها ويصلى عليها " .
-
أخرجه الدارمى (١/٢٤٧) والطيالسى (١٥١٠) وأحمد (٦/١٠٦ , ١١٠ , ٢١٤ , ٢٤٥) وسنده صحيح على شرط مسلم , وأدخل أحمد فى رواية: عبد الله بن عمر بينها وبين البهى , لكن فيه أبو إسحاق وهو السبيعى وكان
ج ١ ص ٢١٣اختلط.
-
وللحديث شاهد عن منبوذ أن أمه أخبرته أنها بينما هى جالسة عند ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم إذ دخل عليها ابن عباس , فقالت: مالك شعثا؟ قال: أم عمار مرجلتى حائض , فقالت: أى بنى وأين الحيضة من اليد؟! لقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهى متكئة حائض , وقد علم أنها حائض , فيتكىء عليها فيتلو القرآن فى حجرها , وتقوم وهى حائض فتبسط له الخمرة فى مصلاه فيصلى عليها فى بيتى , أى بنى وأين الحيضة من اليد؟!
-
أخرجه أحمد (٦/٣٣١ , ٣٣٤) والنسائى (١/٥٣) مفرقا وإسناده حسن فى الشواهد.
-
وعن أبى هريرة قال: " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المسجد فقال: يا عائشة ناولينى الثوب , فقالت: إنى حائض , فقال: إن حيضتك ليست فى يدك , فناولته " .
-
أخرجه مسلم وأبو عوانة والنسائى والبيهقى وأحمد (٢/٤٢٨) .
-
وعن نافع عن ابن عمر مثل حديث عائشة.
-
أخرجه أحمد (٢/٨٦) بسند حسن فى الشواهد.