(٢٦١٤) - (حديث: " القضاة ثلاثة ... " رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه.

* صحيح.

وهو من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه.

الأولى: عن أبى هاشم عن ابن بريدة عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " القضاة ثلاثة , واحد فى الجنة , واثنان فى النار , فأما الذى فى الجنة , فرجل عرف الحق فقضى به , ورجل عرف الحق فجار فهو من النار , ورجل قضى للناس على جهل فهو فى النار " .

أخرجه أبو داود (٣٥٧٣) وابن ماجه (٢٣١٥) والبيهقى (١٠/١١٦) من طريق خلف بن خليفة عنه.

وقال أبو داود: " وهذا أصح شىء فيه.

يعنى حديث ابن بريدة: القضاة ثلاثة ".

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير أن خلف بن خليفة اختلط فى الآخر , وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابى فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد.

كما قال الحافظ فى " التقريب " .

قلت: لكن لم يتفرد به كما يأتى , فذلك يدل أنه قد حفظ , فيكون من صحيح حديثه.

الثانية: عن عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن عبد الله بن بريدة به.

أخرجه الحاكم (٤/٩٠) وقال: " صحيح الإسناد " .

ورده الذهبى بقوله: " قلت: ابن بكير الغنوى منكر الحديث " .

قلت: وشيخه حكيم بن جبير مثله أو شر منه , فقال فيه الدارقطنى: متروك , ولم يوثقه أحد , بخلاف الغنوى فقد قال الساجى: " من أهل الصدق , وليس بقوى.

وذكر له ابن عدى مناكير ".

وهذا كل ما جرح به , وذكره ابن حبان فى " الثقات " .

فقول الذهبى: " منكر الحديث " , لا يخلو من مبالغة , وقد قال فى " الضعفاء " : " ضعفوه , ولم يترك " .

الثالثة: عن شريك عن الأعمش عن سهل بن عبيدة عن ابن بريدة به.

أخرى الترمذى (١/٢٤٨) والحاكم والبيهقى وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم " .

ووافقه الذهبى.

قلت: شريك سىء الحفظ , وأخرج له مسلم متابعة , فليس هو على شرط مسلم: لكن الحديث بمجموع هذا الطرق صحيح إن شاء الله تعالى.

وقد قال الحافظ فى " التلخيص " (٤/١٨٥) : " قال الحاكم فى " علوم الحديث ": تفرد به الخراسانيون , ورواته مراوزة , قلت: له طريق غير هذه جمعتها فى جزء مفرد " .

(تنبيه) .

عزا الحافظ ثم السيوطى فى " الجامع الصغير " هذا الحديث للسنن الأربعة.

ولم أره عند النسائى فى " الصغرى " ولم يعزه إليه النابلسى فى " الذخائر " (١/١١٣) فيحتمل أنه فى " الكبرى " له ولكنى وقفت على " كتاب القضاء " منه , فلم أجده فيه والله أعلم [١] .

ثم رأيت الحديث فى " كبير الطبرانى " (١/٥٨/٢) عن طريق قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه به.

وقيس ضعيف من قبل حفظه , فهو شاهد لا بأس به.

وللحديث شاهد من حديث ابن عمر مرفوعا به نحوه.

أخرجه أبو يعلى (٤/١٣٧٥) , وفيه عبد الملك بن أبى جميلة , وهو مجهول كما فى " التقريب " , لكن عزاه الهيثمى فى " مجمع الزوائد " (٤/١٩٣) للطبرانى فى " الكبير " ثم قال: " ورجاله ثقات " .

ولم أره فى " الكبير " بهذا التمام , وإنما هو عنده (٣/١٩٧/٢) من الطريق المتقدمة باختصار , وقال: " عبد الله بن وهب هذا هو عندى عبد الله بن وهب بن زمعة. والله أعلم " .

قلت: وهو ثقة.