(٢٣٤) - (" ولا يزيل قدميه للخبر "

* صحيح.

أخرجه البخارى (١/١٦٦) ومسلم (٢/٥٦) وكذا أبو عوانة (١/٣٢٩) وأبو داود (٥٢٠) والنسائى (١/١٠٦) والترمذى (١/٣٧٥) والدارمى (١/٢٧١ ـ ٢٧٢) والبيهقى (١/٣٩٥) وأحمد (٤/٣٠٨ ـ ٣٠٩) من طرق عن سفيان عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه أنه رأى بلالا. الحديث.

وليس عند البخارى والترمذى والدارمى: " يقول يمينا ... ".

وزاد الترمذى وغيره: " وأصبعاه فى أذنيه ".

وإسنادها صحيح وقد مضى الكلام عليها (٢٣٠) .

(٢٣٤) - (" ولا يزيل قدميه للخبر " (ص ٦٦) .

* ضعيف جدا.

ويشير إلى ما أخرجه الدارقطنى فى " الأفراد " عن عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الله بن بزيع عن الحسن بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة عن بلال قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذنا وأقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها ".

وقال: " غريب , تفرد به الحسن بن عمارة عن طلحة , وتفرد به عبد الله بن بزيع عن الحسن , وتفرد به عبد الله بن رشيد عنه " (١) .

ج ١ ص ٢٥٢قلت: وثلاثتهم ضعفاء , وابن عمارة أشدهم ضعفا , فإنه قد اتهم بالكذب , قال أحمد: " منكر الحديث , وأحاديثه موضوعة , وقال مسلم وأبو حاتم والدارقطنى وغيرهم: " متروك الحديث ".

1. (١)نصب الراية (١/٢٧٧) [تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة] [١] {كذا فى الأصل , ولعل الصواب: فقد} [٢] {كذا فى الأصل , والصواب: شعبة}

وأما عبد الله بن بزيع , فقال الدارقطنى: " ليس بمتروك ".

وقال ابن عدى: " ليس بحجة , عامة أحاديثه ليست بمحفوظة ".

وأما ابن رشيد فقال البيهقى: " لا يحتج به ".

وقال ابن حبان: " مستقيم الحديث ".

فالحمل فى الحديث عندى على ابن عمارة , لما عرفت من شدة ضعفه , فالحديث من أجله ضعيف جدا , واقتصار الحافظ ابن حجر فى " التلخيص " (ص ٧٦) على قوله: " إسناده ضعيف ". فيه قصور.

ويخالفه ما أخرجه الطبرانى فى " المعجم الكبير " (١/٥٢/١) من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب أخبرنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار به , وبه سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابنى حفص عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال أنه كان يؤذن: الله أكبر الله أكبر , أشهد أن لا إله إلا الله , أشهد أن لا إله إلا الله , ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول: أشهد أن محمدا رسول الله , أشهد أن محمدا رسول الله ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول: حى على الصلاة , حى على الصلاة , ثم ينحرف عن يساره فيقول: حى على الفلاح حى على الفلاح ثم يستقبل القبلة

فيقول: الله أكبر , الله أكبر , لا إله إلا الله ".

وأخرجه ابن عدى (ق ٢٣٥/١) والطبرانى فى " الصغير " (ص ٢٤١) والحاكم (٣/٦٠٧ ـ ٦٠٨) من طريقين آخرين عن عبد الرحمن بن سعد بإسناد آخر له عن بلال به. وعزاه فى " كنز العمال " (٤/٢٦٧) لأبى الشيخ فقط.

وعبد الرحمن بن سعد ضعيف وقد اختلف عليه فى إسناده كما سبق بيانه قبل حديثين.