٣٥٠ - [مسألة]

فإن صامَ في السَّفرِ صحَّ، خلافاً لداودَ.

لنا: إسماعيلُ بن عبيد اللهِ، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قالَ: «كنا مع رسول اللهِ ﷺ في سفرٍ، وإن أحدنا ليضعُ يدهُ على رأسه من شدة الحر، وما منا صائمٌ إلا رسولُ اللهِ ﷺ وابنُ رواحةَ» .

هشام، عن أبيه، عن عائشةَ قالت: «جاءَ حمزةُ الأسلميُّ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إني رجلٌ أسردُ الصومَ، أَفأصومُ في السفر؟ قال: إن شئتَ فصُم، وإن شئت فأفطر» .

متفقٌ عليهما.

سعيدٌ، عن قتادةَ، عن سليمانَ بن يسار، عن حمزةَ بن عمرو الأسلمي «أنه سألَ النبي ﷺ عن الصومِ في السفرِ، فقالَ: إن شئتَ صمتَ، وإن شئتَ أفطرتَ» .

(م) ابنُ وهبٍ، أنا عمرو بن الحارثِ، عن محمدِ بن عبد الرحمن، عن عروةَ، عن أبي مراوح، عن حمزةَ بنِ عمرو أنهُ قال: «يا رسولَ اللهِ، إني أجدُ بي قوةً على الصيامِ في السفر، فهل علي جناحٌ؟ فقال: هي رخصةٌ من اللهِ، فمن أخذَ بها فحسنٌ، ومن أحبَّ أن يصومَ فلا جناح عليهِ» .

قال الدارقطنيُّ: إسنادٌ صحيحٌ.

وخالفهُ هشامُ بنُ عروة، فرواهُ عن عروةَ، عن عائشة، ويحتملُ أن يكونَ القولان صحيحين.

عن عبدِ الله بن عمرو قالَ: «رأيتُ رسولَ اللهِ يصومُ في السفرِ ويفطرُ» .

عبد الكريم الجزري، عن طاوس، عن ابن عباس قال: «لا تعب على من صامَ في السفر، قد صامَ رسولُ اللهِ وأفطَرَ» .

(خ م) مالكٌ، عن حميدٍ، عن أنسٍ قالَ: «سافرنا مع رسولِ الله ﷺ في رمضانَ، فلم يعبِ الصائمُ على المفطرِ، ولا المفطرُ على الصائمِ» .