أنواع علم الحديث

الصفحة ١ من ٣

1. وأنواعه (٤) زائدة على الثمانين:

2. ١- المسند: وهو ما اتصل إسناده إلى النبي (. ويسمى موصولا أيضا.

3. ٢- والمتصل: وهو ما اتصل إسناده مرفوعا كان أو موقوفا، ويسمى موصولا أيضا.

   ج ١ ص ١٥

4. ٣- والمرفوع: وهو ما أضيف إلى النبي (خاصة، متصلا كان أو غيره.

5. ٤- والموقوف وهو المروي عن الصحابة قولا أو فعلا أو نحوه، متصلا كان أو منقطعا. ويستعمل في غيرهم مقيدا، فيقال: "وقفه فلان على عطاء مثلا، ونحوه"

6. ٥- والمقطوع: وهو الموقوف على التابعي قولا أو فعلا.

7. ٦- والمنقطع: وهو ما لم يتصل إسناده من أي وجه كان.

   ٧- والمرسل: وهو قول التابعي - وإن لم يكن كبيرا -: ((قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ) ) .

8. ٨- ومنه ما خفي إرساله (٥) .

9. ٩- والمعضل: وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر (٦) . ويسمى منقطعا أيضا. فكل معضل منقطع، ولا عكس.

   ج ١ ص ١٦

10. ١٠- والمعلق: هو ما حذف من مبتدإ إسناده واحد فأكثر.

11. ١١- والمعنعن: وهو ما أتي فيه بلفظة "عن" ، كـ "فلان عن فلان" ، وهو متصل إن لم يكن تدليس، وأمكن اللقاء.

    ١٢- والتدليس: وهو مكروه (٧) لأنه يوهم اللقاء والمعاصرة، بقوله: ((قال فلان ... ) ) (٨) وهو في الشيوخ أخف (٩) .

12. ١٣- والشاذ: وهو ما روى الثقة مخالفا لرواية الثقات.

13. ١٤- والمنكر: وهو ما تفرد به واحد غير متقن ولا مشهور بالحفظ.

    ج ١ ص ١٧

14. ١٥- والفرد: وهو ما تفرد به واحد عن جميع الرواة، أو جهة خاصة، كقولهم: ((تفرد به أهل مكة) ) ، ونحوه.

15. ١٦- والغريب: وهو ما تفرد به واحد عن الزهري وشبهه ممن يجمع حديثه.

16. ١٧- فإن انفرد اثنان أو ثلاثة، سمي عزيزا.

17. ١٨- فإن رواه جماعة (١٠) سمي مشهورا.

18. ١٩- ومنه المتواتر: وهو خبر جماعة يفيد بنفسه العلم بصدقه.

19. ٢٠- والمستفيض: وهو ما زاد رواته في كل مرتبة على ثلاثة (١١) .

20. ٢١- والمعلل: وهو ما اطلع فيه على علة قادحة في صحته،

    ج ١ ص ١٨مع السلامة عنها (١٢) ظاهرا.

21. ٢٢- والمضطرب: وهو ما يروى على أوجه مختلفة متساوية.

22. ٢٣- والمدرج: وهو زيادة تقع في المتن ونحوه.

23. ٢٤- والموضوع: وهو المختلق المصنوع. وقد يلقب بـ:

24. أ- المردود. ب- المتروك. ج- والباطل. د- والمفسد (١٣) .

25. ٢٥- والمقلوب: وهو إسناد الحديث إلى غير راويه (١٤) .

26. ٢٦- والعالي: وهو فضيلة مرغوب فيها، ويحصل بالقرب من النبي (ومن أحد الأئمة في الحديث، وبتقدم وفاة الراوي، والسماع (١٥) .

27. ٢٧- والنازل: وهو ضد العالي (١٦) .

28. ٢٨- والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرا، فيوفق بينهما، أو يرجّح أحدهما على الآخر.

    ج ١ ص ١٩

29. ٢٩- والمصحَّف: وهو تغيير لفظ أو معنى (١٧) . وتارة يقع في المتن، وتارة في الإسناد. وفيه تصانيف (١٨) .

30. ٣٠- والمسلسل: وهو ما تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة. وقل فيه الصحيح (١٩) .

31. ٣١- والاعتبار: وهو أن يروي حماد بن سلمة -مثلا- حديثا، لا يتابع عليه، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة.

32. ٣٢- والمتابعة: أن يرويه عن أيوب غير حماد. وهي المتابعة التامة.

    ج ١ ص ٢٠

33. ٣٣- والشاهد: أن يروى حديث آخر بمعناه.

34. ٣٤- وزيادة الثقات. والجمهور على قبولها.

35. ٣٥- والمزيد في متصل الأسانيد: وهو أن يزاد في الإسناد رجل فأكثر غلطا (٢٠) .

36. ٣٦- وصفة الراوي: وهو العدل الضابط. ويدخل فيه معرفة الجرح والتعديل، وبيان سن السماع -وهو التمييز- ويحصل له في خمس غالبا، وكيفية السماع والتحمل (٢١) .

37. ٣٧- وكتابة الحديث: وهو جائز إجماعا. وتصرف الهمة إلى ضبطه. (٢٢)

    ج ١ ص ٢١
38. ٣٨- وأقسام طرق الرواية: وهي ثمانية:

39. أ- السماع من لفظ الشيخ. (٢٣) ب- والقراءة عليه. ج- والإجازة بأنواعها. د- والمناولة. هـ- والمكاتبة. و والإعلام. ز- والوصية. ح- والوجادة.

40. ٣٩- وصفة الرواية وأدائها. ويدخل فيه الرواية بالمعنى، واختصار الحديث (٢٥) .