أنواع علم الحديث

٨٢ فقرة، ج ١ ص ١٤

الصفحة ٢ من ٣

٤٠- وآداب المحدث وطالب الحديث.

ج ١ ص ٢١
٤١- ومعرفة غريبه ولغته، وتفسير معانيه، واستنباط أحكامه.

ج ١ ص ٢٢
٤٢- وعزوه إلى الصحابة والتابعين وأتباعهم. (٢٦) .
٤٣- ويحتاج في ذلك (٢٧) إلى معرفة الأحكام الخمسة، وهي:
أ- الوجوب. ب- والندب. ج- والتحريم. د- والكراهة. هـ- والإباحة.
ومتعلقاتها من:
أ- الخاص: وهو ما دلَّ على معنى واحد.
ب- والعام: وهو ما دل على شيئين من جهة واحدة.
ج- والمطلق: وهو ما دل على معنى واحد مع عدم تعيين في ولا شرط.
د- والمقيد: وهو ما دل على معنى مع اشتراط آخر.

ج ١ ص ٢٣
هـ- والمفصل: وهو ما عرف المراد من لفظه، ولم يفتقر في البيان إلى غيره.
و والمفسر: وهو ما لا يفهم المراد منه، ويفتقر إلى غيره (٢٨) .
٤٤- والتراجيح بين الرواة من جهة كثرة العدد مع الاستواء في الحفظ، من جهة العدد أيضا، مع التباين فيه (٢٩) . وغير ذلك.
٤٥- ومعرفة ناسخه ومنسوخه.
٤٦- ومعرفة الصحابة.
٤٧- وأتباعهم.
٤٨- ومن روى من الأكابر عن الأصاغر؛ كرواية النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تميم الداري (٣٠) والصِّدِّيق، وغيرهما.
ويلقب أيضا برواية الفاضل عن المفضول، ورواية الشيخ
ج ١ ص ٢٤عن التلميذ؛ كرواية الزهري، ويحيى بن سعيد، وربيعة، وغيرهم، عن مالك.
٤٩- ورواية النظير عن النظير؛ كالثوري وأبي حنيفة عن مالك حديث: - الأيم أحق بنفسها من وليها - (٣١) .
٥٠- ومعرفة رواية الآباء عن الأبناء: كرواية العباس عن ابنه الفضل، وعكسه. وكذا رواية الأم عن ولدها.
٥١- ومعرفة المُدَبَّجِ: وهو رواية الأقران بعضهم عن بعض. فإن روى أحدهما عن الآخر، ولم يرو الآخر عنه، فغير مدبج.
٥٢- ومعرفة رواية الإخوة والأخوات، كعمر وزيد ابني الخطاب.
٥٣- ومن اشترك عنه الرواية اثنان تباعد ما بين وفاتيهما؛ كالسراج، فإن البخاري روى عنه، وكذا الخفّاف، وبين وفاتيهما
ج ١ ص ٢٥مائة وسبع وثلاثون أو أكثر (٣٢) .
٥٤- ومن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة فمن بعدهم؛ كمحمد بن صفوان، لم يروِ عنه غير الشعبي.
٥٥- ومن عُرف بأسماء أو نعوت متعددة؛ كمحمد بن السائب الكلبي المفسر.
٥٦- ومعرفة الأسماء والكنى والألقاب.
٥٧- ومعرفة مفردات ذلك، ومن اشتهر بالاسم دون الكنية، وعكسه.
٥٨- ومن وافق اسمه اسم أبيه.
٥٩- والمؤتلف والمختلف (٣٣) .
٦٠- والمتفق والمفترق (٣٤) .
٦١- وما تركب منهما.
٦٢- والمتشابه (٣٥) .

ج ١ ص ٢٦
٦٣- والمنسوب إلى غير أبيه: كبلال بن حِمامَةَ.
٦٤- والنسبة التي يسبق إلى الفهم منها شيء، وهي بخلافه؛ كأبي مسعود البدري، فإنه نزلها، ولم يشهدها.
٦٥- والمبهمات (٣٦) .
٦٦- والتواريخ والوفيات.
٦٧- ومعرفة الثقات والضعفاء؛ ومن اختلف فيه، فيرجح بـ "الميزان" (٣٧) .
٦٨- ومن اختلط في آخر عمره من الثقات، وخَرِف منهم. فمن روى قَبْلَ ذلك عنهم قُبل، وإلا فلا.

ج ١ ص ٢٧
٦٩- ومن احترقت كتبه أو ذهبت، فيرجع إلى حفظه فساء.
٧٠- ومن حدث ونسي، ثم روى عمن روى عنه.
٧١- ومعرفة طبقات الرواة والعلماء.