كتاب الحدود من قسم الآقوال

الصفحة ١٠ من ١٠

1. ١٣٣٧٠- قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه. "البزار عن عائشة" .

   ج ٦ ص ٣٨٩

2. ١٣٣٧١- من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا، فإن الله

   ج ٦ ص ٣٩٠أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة، ومن أصاب حدا فستره الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه. "ت هـ ك عن علي" ١

   ١٣٣٧٢- لا تعزروا فوق عشرة أسواط. "هـ عن أبي هريرة" ٢

   ١٣٣٧٣- لا كفالة في حد. "عد هق عن ابن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده" .

3. [الفصل الثاني: في محظورات الحدود وآدابها ولواحقها]

   ج ٦ ص ٣٩١

4. ١٣٣٧٤- من بلغ حدا في غير حد فهو له من المعتدين. "هق عن النعمان بن بشير" .

5. ١٣٣٧٥- من جرد ظهر امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان. "طب عن أبي أمامة" .

6. ١٣٣٧٦- لا تعذبوا بعذاب الله. "د ت ك عن ابن عباس" ١

   ١٣٣٧٧- إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا. "حم عن هشام بن حكيم" "حم هب عن عياض بن غنم" .

7. ١٣٣٧٨- إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه، ولا تحرقوه بالنار، فإنه إنما يعذب بالنار رب النار. "حم د عن حمزة بن عمرو الأسلمي" .

8. ١٣٣٧٩- إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار. "د عن ابن مسعود" .

9. ١٣٣٨٠- إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن أخذتموها فاقتلوهما. "حم خ ت عن أبي هريرة" ١

   ١٣٣٨١- إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قتلتم فأحسنوا، فإن الله محسن يحب المحسنين. "طس عن أنس" .

   ج ٦ ص ٣٩٢

10. ١٣٣٨٢- إن الله محسن يحب الإحسان، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة. "طب عن شداد بن أوس" .

11. ١٣٣٨٣- نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار، فأوحى الله تعالى إليه فهلا نملة واحدة. "حم خ د ن عن أبي هريرة" .

12. ١٣٣٨٤- قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح. "ق د ن هـ عن أبي هريرة" .

13. ١٣٣٨٥- نهى عن صبر١ الروح وخصاء البهائم. "هق عن ابن عباس وأبي هريرة" .

    ج ٦ ص ٣٩٣

14. ١٣٣٨٦- نهى عن قتل الصبر. "د عن أبي أيوب" .

15. ١٣٣٨٧- إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا، فلا تحضروا مكانه، فإنه لعله يقتل ظلما فتنزل السخطة فتصيبكم. "ابن سعد طب عن خرشة" ٢

    "الإكمال"

16. ١٣٣٨٨- لا يؤذين مسلم بكافر. "ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه" .

17. ١٣٣٨٩- إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه، ولا تحرقوه بالنار، فإنه إنما يعذب بالنار رب النار. "حم د ع طب والباوردي ص عن حمزة بن عمرو الأسلمي" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه هو ورهطا معه إلى رجل من عذرة٣ وقال: إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار ثم ردهم فقال:

    ج ٦ ص ٣٩٤فذكره. "د عن أبي هريرة" ١

    ١٣٣٩٠- إني كنت أمرتكم أن تحرقوا هبارا٢ ونافعا، فإنه لا ينبغي أن يعذب بعذاب الله. "ابن عساكر عن أبي هريرة" .

18. ١٣٣٩١- إني لم أبعث أعذب بعذاب الله إنما بعثت بضرب الرقاب وشد الوثاق. "ابن جرير عن القاسم" مرسلا.

19. ١٣٣٩٢- لا نعذب بعذاب الله. "طب عن أبي الدرداء" .

20. ١٣٣٩٣- لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله. "حم عن ابن مسعود" .

21. ١٣٣٩٤- من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. "طب عن ابن عمرو" .

22. ١٣٣٩٥- لا أمثل به فيمثل الله بي يوم القيامة. "ابن النجار عن عائشة" .

23. ١٣٣٩٦- لا تمثلوا بعباد الله. "طب عن يعلى بن مرة" .

24. ١٣٣٩٧- لا تمثلوا بشيء من خلق الله عز وجل فيه الروح.

25. "طب عن الحكيم بن عمير" "ابن قانع عن الحكيم بن عمير وعائذ بن قرط" معا.

    ج ٦ ص ٣٩٥

26. ١٣٣٩٨- من مثل بعبده فهو حر، وهو مولى الله ورسوله. "ك وتعقب عن عمر" .

27. ١٣٣٩٩- من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله. "حم ق عن ابن عمر" .

28. ١٣٤٠٠- من جلد حدا في غير حد فهو من المعتدين. "طب عن النعمان بن بشير" .

29. ١٣٤٠١- إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس في الدنيا. "ط حم ص طب هب عن خالد بن حكيم بن حزام عن خالد بن الوليد" "ك ق طب وابن عساكر عن هشام بن حكيم بن حزام وعياض بن غنم" معا "ابن عساكر عن هشام بن حكيم بن خالد عن خالد بن الوليد" "ابن سعد والباوردي والبغوي عن خالد بن حكيم بن حزام" "طب وأبو نعيم عن خالد بن حكيم بن حزام وأبي عبيدة بن الجراح معا" .

30. ١٣٤٠٢- من عذب الناس في الدنيا عذبه الله. "حم عن هشام بن حكيم" .

31. ١٣٤٠٣- لا تعزروا فوق عشرة أسواط. "هـ عن أبي هريرة" .

32. ١٣٤٠٤- لا تعزر فوق عشرة أسواط. "عق وقال منكر عن أبي سلمة عن أبي فروة" .

    ج ٦ ص ٣٩٦

33. ١٣٤٠٥- لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله. "حم خ م د ت هـ عن أبي بردة بن نيار الأنصاري" قال "ت" ١: هذا أحسن شيء روى في التعزير.

34. ١٣٤٠٦- لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ابن سعد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام" مرسلا.

35. ١٣٤٠٧- لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد. "ق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم" مرسلا.

36. ١٣٤٠٨- لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله. "عب عن سليمان بن ثعلبة بن يسار" مرسلا.

37. ذيل الحدود من الإكمال

    ١٣٤٠٩- لا تقولوا: الخبيث، فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك. "ابن سعد طب وابن عساكر عن خالد بن اللجلاج عن أبيه" قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل، فقالوا: إنه الخبيث، قال: فذكره١

    ١٣٤١٠- لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: اللهم اغفر له اللهم ارحمه. "حم د عن أبي هريرة" قال: أتي برجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اضربوه فقال بعض القوم: أخزاه الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

    ج ٦ ص ٣٩٧

38. ١٣٤١١- لا يقفن أحدكم موقفا يضرب رجل فيه سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه. "عق طب عن ابن عباس" وقال "عق" فيه أسد بن عطاء مجهول فلا يتابع عليه.

39. ١٣٤١٢- لا يشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا، فعسى أن يكون قتل ظلما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم. "حم طب عن خرشة بن الحر" .

40. انتهى كتاب الحدود من قسم الأقوال من منهج العمال

    ومن الإكمال لمنهج العمال المسمى مجموعها غاية الإكمال

    في سنن الأقوال ويسمى بعد ضم قسم الأفعال إليه

    كنز العمال في تبويب سنن الأقوال والأفعال

    بحمد الله الكريم المفضال والصلاة والسلام

    على سيدنا محمد وآله وصحبه ولا حول

    ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

    ج ٦ ص ٣٩٨