الكتاب الثاني من حرف الزاي: كتاب الزينة والتجمل من قسم الأقوال

٢٤٠ فقرة، ج ٧ ص ٦٣٨

الصفحة ٢ من ٦

[الإكتحال]

ج ٧ ص ٦٤٥
...
الباب الثاني: "في أنواع الزينة" على ترتيب حروف المعجم
"الاكتحال"
١٧١٩٨- "اكتحلوا بالإثمد المروح ١ فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . "حم عن أبي النعمان الأنصاري" .
١٧١٩٩- " إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا وإذا استجمر فليستجمر وترا" . "حم عن أبي هريرة" .
١٧٢٠٠- "عليك بالكحل فإنه ينبت الشعر ويشد العين" . "البغوي في مسند عثمان عن جابر، حم عن أبي هريرة" .
١٧٢٠١- "اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . "ت عن ابن عباس" .
١٧٢٠٢- "اكتحل وترا" . "تمام عن أنس" .
١٧٢٠٣- " عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . "حل عن ابن عباس" .

ج ٧ ص ٦٤٦
١٧٢٠٤- "عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . "هـ عن جابر، هـ ك عن ابن عمر" .
١٧٢٠٥- "عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذاء مصفاة للبصر" . "طب حل عن علي" .
" الإكمال "
١٧٢٠٦- "اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . "ن ك حب عن ابن عباس" .
١٧٢٠٧- "إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر " . "ن ك حب عن ابن عباس" .
١٧٢٠٨- "الكحل في العينين يجلو البصر، والسواك يثبت الأضراس في الفم" . "الديلمي عن حذيفة" .
١٧٢٠٩- "خير أكحالكم الإثمد عند النوم، ينبت الشعر ويجلو البصر" . "حب عن ابن عباس" .
" الأدهان "

ج ٧ ص ٦٤٧
١٧٢١٠- "إذا ادَّهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع أو يمنع الصداع" . "ابن السني وأبو نعيم في الطب عن قتادة مرسلا، فر عن أنس" .
١٧٢١١- "الدهن يذهب بالبؤس، والكسوة تظهر الغنى، والإحسان إلى الخادم مما يكبت الله به العدو" . "ابن السني وأبو نعيم في الطب عن طلحة" .
١٧٢١٢- "سيد الأدهان دهن البنفسج، وإن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الرجال" . "الشيرازي في الألقاب عن أنس وهو أمثل طرقه" .
١٧٢١٣- "من ادَّهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا" . "ابن السني في عمل يوم وليلة عن دويد بن نافع القرشي مرسلا" .
" الإكمال "
١٧٢١٤- "ادهنوا باللبان ١ فإنه أحظى لكم عند نسائكم وادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء" . "عد والديلمي عن علي" .
١٧٢١٥- "إذا أدهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع وذلك أول ما ينبت على ابن آدم من الشعر" . "الحكيم عن قتادة عن أنس" .

ج ٧ ص ٦٤٨
"الحلق والقص والتقصير"

ج ٧ ص ٦٤٨
١٧٢١٦- "احلقوه كله أو اتركوه كله" . "د، ن عن ابن عمر" ١.
١٧٢١٧- "أحفوا الشوارب ٢ وعفوا اللحى" . "م ت ن عن ابن عمر، عد عن أبي هريرة" .
١٧٢١٨- "أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود" . "الطحاوي عن أنس" .

ج ٧ ص ٦٤٩
١٧٢١٩- "أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى وانتفوا الشعر الذي في الآناف" . "عد هب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده" .

ج ٧ ص ٦٥٠
١٧٢٢٠- "من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا" . "حم عن رجل من بني غفار" .

ج ٧ ص ٦٥١
١٧٢٢١- "انهكوا ١ الشوارب واعفوا اللحى" . "خ عن ابن عمر" .

ج ٧ ص ٦٥٢
١٧٢٢٢- "أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى" . "حم عن أبي هريرة" .

ج ٧ ص ٦٥٣
١٧٢٢٣- "جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس" . "م عن أبي هريرة" .
١٧٢٢٤- "خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى" . "ق عن ابن عمر" .
١٧٢٢٥- "خذوا من عرض لحاكم واعفوا طولها" . "أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري في جزئه عن عائشة رضي الله تعالى عنها" .
١٧٢٢٦- "قصوا الشوارب وأعفوا اللحى" . "حم عن أبي هريرة" .
١٧٢٢٧- "قصوا الشوارب مع الشفاه" . "طب عن الحكيم بن عمير" .
١٧٢٢٨- "الفطرة قص الأظفار وأخذ الشارب وحلق العانة" . "هـ عن ابن عمر" .
١٧٢٢٩- "الفطرة خمس: الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وحلق الشارب" . "خ ن عن أبي هريرة" .
١٧٢٣٠- "من الفطرة: حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب" . "خ عن ابن عمر" .