الكتاب الثاني من حرف الزاي: كتاب الزينة والتجمل من قسم الأقوال

٢٤٠ فقرة، ج ٧ ص ٦٣٨

الصفحة ٤ من ٦

١٧٢٦٦- "من كان له جمة ١ فليكرمها" . "مالك ن عن أبي قتادة" .

ج ٧ ص ٦٦٠
١٧٢٦٧- "من كان له منكم شعر فليكرمه، قيل: يا رسول الله وما إكرامه؟ قال: يدهنه ويمشطه كل يوم" . "أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه: إسحاق بن إسماعيل الرملي، قال أبو نعيم: حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها وقال النسائي: صالح" .
١٧٢٦٨- "أكرمها وأدهنها" . "البغوي عن جابر" قال: كان لأبي قتادة جمة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.

ج ٧ ص ٦٦١
١٧٢٦٩- "الترجيل غبا فصاعدا " . "الديلمي عن عبد الله بن مغفل" .
"محظورات الحلق"
١٧٢٧٠- "حلق القفا من غير حجامة مجوسية" . "ابن عساكر عن عمر" .
١٧٢٧١- "نهى عن حلق القفا إلا عند الحجامة" . "طب عن عمر" .
١٧٢٧٢- "الشيب نور، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأدواء الثلاثة: الجنون والجذام والبرص" . "ابن عساكر عن أنس" .
١٧٢٧٣- "نهى عن نتف الشيب" . "ت ن هـ عن ابن عمرو" .
١٧٢٧٤- "لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة" . "د عن ابن عمرو" ١.
١٧٢٧٥- "من مثل بالشعر فليس له عند الله خلاق ٢ " . "طب عن ابن عباس" .
١٧٢٧٦- "نهى عن الترجل ١ إلا غبا ٢ " . "حم، ٣ عن عبد الله بن مغفل" .

ج ٧ ص ٦٦٢
" الإكمال "
١٧٢٧٧- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور في الإسلام ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة" . "د والشيرازي في الألقاب والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده" .
١٧٢٧٨- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة" . "حم ق عن ابن عمرو" .
١٧٢٧٩- "لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة" . "حب عن أبي هريرة" .
١٧٢٨٠- "أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمدا صارت رمحا يوم القيامة يطعن به" . "الديلمي عن أنس" .

ج ٧ ص ٦٦٣
١٧٢٨١- "لا يأخذن أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين" . "الخطيب عن أبي سعيد" .
١٧٢٨٢- "إن الله جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكالا" . "عبد الجبار بن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا وابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز" أنه كتب إلى عبيدة بن عبد الرحمن السلمي بلغني أنك تحلق الرأس واللحية وأنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
"النظر في مرآة الحجام"
"الإكمال"
١٧٢٨٣- "النظر في مرآة الحجام دناءة" . "الديلمي عن خالد بن عبد الله عن أبي طوالة عن أنس" .
"لبس الخاتم"

ج ٧ ص ٦٦٣
١٧٢٨٤- "إنما الخاتم لهذه وهذه يعني البنصر والخنصر" . "طب عن أبي موسى" .
١٧٢٨٥- "تختموا بالعقيق فإنه مبارك" . "عق وابن لال في مكارم
ج ٧ ص ٦٦٤الأخلاق، ك في تاريخه، هب طب وابن عساكر فر عن عائشة رضي الله تعالى عنها ".
١٧٢٨٦- "تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر ". " عد عن أنس ".
١٧٢٨٧- " نهى عن خاتم الذهب ". " م عن أبي هريرة ".
١٧٢٨٨- "نهى عن خاتم الذهب، وعن خاتم الحديد ". " هب عن ابن عمر ".
١٧٢٨٩- " إنا قد اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحدكم على نقشه ". " خ ن هـ عن أنس ".
١٧٢٩٠- "إني قد اتخذت خاتما من فضة ونقشت عليه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه ". " حم ق عن أنس ".
١٧٢٩١- "لا ينقش أحد على نقش خاتمي هذا ". " م هـ عن ابن عمر ".
١٧٢٩٢- "لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا ". " م هـ عن ابن عمر ".
١٧٢٩٣- "اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا يعنى الخاتم ". " ش عن بريدة ".
١٧٢٩٤- "ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد ". " ع، طب عن مسلم بن عبد الرحمن".
١٧٢٩٥- "مالي أرى عليك حلية أهل النار، يعنى خاتم الحديد" . "٣ عن بريدة" .

ج ٧ ص ٦٦٥
١٧٢٩٦- "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده" . "م عن ابن عباس" .
١٧٢٩٧- "نهى عن التختم بالذهب" . "ت عن عمران بن حصين" .
" الإكمال "
١٧٢٩٨- "من تختم بالياقوت الأصفر منع من الطاعون" . "ابن زنجويه في كتاب الخواتيم عن علي وسنده ضعيف" .
١٧٢٩٩- "من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه" . "ن عن أنس" قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ حلقة من فضة، قال: فذكره" .