كتاب الشفعة
٤٣ فقرة، ج ٨ ص ٤
الصفحة ١ من ٢
- ج ٨ ص ٤
[من قسم الأقوال من كتاب الشفعة]
-
...
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حرف الشين وفيه ثلاثة كتب: الشفعة والشهادة والشمائل
"كتاب الشفعة"
-
من قسم الأقوال
١٧٦٨٥- "الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح له أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فإن أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه" .
-
"م د ن" عن جابر١
١٧٦٨٦- "الشفعة كحل العقال" . "هـ" عن ابن عمر٢
١٧٦٨٧- "إذا قسمت الأرض وحدت فلا شفعة فيها" . "د" عن أبي هريرة٣
ج ٨ ص ٥١٧٦٨٨- "أيكم كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه" .
-
"ن" عن جابر.
-
١٧٦٨٩- "من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على
شريكه". "حم ت١ ك" عن جابر.
-
١٧٦٩٠- "من كان له شريك في ربعة٢ أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن رضي أخذ وإن كره ترك" . "م" عن جابر " ٣
١٧٦٩١- "من كانت له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه ".
-
"هـ " عن جابر ٤
١٧٦٩٢- "من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره ".
-
"هـ" عن ابن عباس٥
ج ٨ ص ٦١٧٦٩٣- "لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء، ولا لصغير ولا لغائب" . "هـ" عن ابن عمر ١
١٧٦٩٤- "الشفعة فيما لم تقع الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة" . "طب" عن ابن عمر.
-
١٧٦٩٥- "الشفعة في العبيد وفي كل شيء" . "أبو بكر في الغيلانيات عن ابن عباس" .
-
١٧٦٩٦- "إذا أراد أحدكم أن يبيع عقارا فليعرضه على جاره" . "ع عد" عن ابن عباس.
-
١٧٦٩٧- "جار الدار أحق بدار الجار" . "ن ع حب" عن أنس؛ "حم د٢ ت عن سمرة" .
-
١٧٦٩٨- "جار الدار أحق بالشفعة" . "حم طب" عن سمرة.
-
١٧٦٩٩- "جار الدار أحق بالدار من غيره" . "ابن سعد عن الشريد بن سويد" .
- ج ٨ ص ٧
١٧٧٠٠- "الجار أحق بصقبه" ١ "خ د ن هـ" عن أبي رافع؛ "ن هـ" عن الشريد بن سويد٢
١٧٧٠١- "الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها، وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا" . "حم عد" عن جابر٣
١٧٧٠٢- "الشريك أحق بصقبه ما كان" . "هـ" عن أبي رافع٤
١٧٧٠٣- "الشريك شفيع والشفعة في كل شيء" . "ت هق" ٥ عن ابن عباس.
- ج ٨ ص ٨
١٧٧٠٤- "الصبي على شفعته حتى يدرك، فإذا أدرك فإن شاء أخذ وإن شاء ترك" . "طس" عن جابر.
-
١٧٧٠٥- "لا شفعة إلا في دار أو عقار" . "هق" عن أبي هريرة.
-
"الإكمال"
-
١٧٧٠٦- "الشريك شفيع في كل شيء" . "عب" عن أبي مليكة مرسلا.
-
١٧٧٠٧- "الشفعة فيما لا يقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة" . "مالك والشافعي عن الزهري عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، مرسلا؛ " ق حب كر " عنه عنهما عن أبي هريرة، الشعبي " ق " عن جابر" ١
١٧٧٠٨- "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم وتعرف حدوده" . "ط" عن جابر.
-
١٧٧٠٩- "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار" . "حم" عن علي وابن مسعود معا.
-
١٧٧١٠- "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجار" . "ن" عن جابر.
- ج ٨ ص ٩
١٧٧١١- "إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة" . "ت" ١: حسن صحيح "ق" عن جابر؛ "طب" عن زيد بن ثابت.
-
١٧٧١٢- "من باع أرضا أو دارا فإن جار الأرض وجار الدار هو أحق بابتياعها إذا قام بثمنها" . "طب" عن سمرة.
-
١٧٧١٣- "من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه" . "ت" : منقطع، "ك" عن جابر.
-
١٧٧١٤- "من كان له جار في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرض عليه" . "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر" .
-
١٧٧١٥- "الجار أحق بصقبه ما كان" . "الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عمر" .
-
١٧٧١٦- "قضى في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن شاء أخذ وإن شاء ترك، فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به" .حم ن" عن جابر.
- ج ٨ ص ١٠
١٧٧١٧- "الجار أحق بصقبه ما كان أحوج إليه" . "حم طب ص" عن الشريد بن سويد.
-
١٧٧١٨- "لا شفعة لصغير ولا لغائب ولا لشريك على شريك إذا سمعه بالشراء سبقه، والشفعة كحل العقال" . "طب هق" والخطيب عن ابن عمر١
١٧٧١٩- "لا شفعة للنصراني" . "عد هق" عن أنس٢
ج ٨ ص ١٠[من قسم الأفعال من كتاب الشفعة]
-
...
-
"كتاب الشفعة من قسم الأفعال"
-
١٧٧٢٠- عن عمر قال: "إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم" . "عب ش" والطحاوي "ق" .
-
١٧٧٢١- عن حفص "أن عمر كتب إلى شريح أن يقضي بالجوار" . "ش" .
- ج ٨ ص ١١
١٧٧٢٢- عن ابن أبي مليكة قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء" . "عب" .
-
١٧٧٢٣- عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا شفعة في ماء ولا طريق ولا فحل" يعني: النخل. "عب" .
-
١٧٧٢٤- عن الشعبي قال: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار" . "عب" .
-
١٧٧٢٥- عن الحكم عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان: "قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار" . "عب حم" والدورقي.
-
١٧٧٢٦- عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان عن عثمان قال: "لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف تقطع كل شفعة" . أبو عبيد "هق" .