كتاب الصلاة من قسم الأفعال

٢٬٠٠٠ فقرة، ج ٩ ص ٣

الصفحة ٤٥ من ٥٠

٢٣٣٢٧- (أيضا) عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: "من حدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه به فانا شهدته كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى، قلت:
ج ٩ ص ٣٧٥فكيف كانت خطبته؟ قال: "كلام يعظ به الناس ويقرآ آيات من كتاب الله، ثم ينزل وكانت خطبته قصدا، وصلاته قصدا بنحو: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} إلا صلاة الغداة" قال: "وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس، فان جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام، وإلا مكث حتى يخرج، والعصر نحو ما تصلون، والمغرب نحو ما تصلون، والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا" . (كر) .

ج ٩ ص ٣٧٤
٢٣٣٢٨- (أيضا) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تطيل الخطبة (ش) .
٢٣٣٢٩- عن حصين قال: "رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال: قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة" . (ش) .
٢٣٣٣٠- (مسند الحكم والد عبد الله الأنصاري) عن محمد بن القاسم الأسدي قال: "حدثني مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا" قال: "حدثني أبي عن جده" قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه" . (أبو نعيم) .
٢٣٣٣١- عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا قال: "أقصر الخطبة، وأقل الكلام، فان من الكلام سحرا" . (العسكري في الأمثال وسنده ضعيف) .
٢٣٣٣٢- (مسند ابن عباس رضي الله عنهما) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يقعد ثم يقوم فيخطب. (ش) .

ج ٩ ص ٣٧٦
٢٣٣٣٣- (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما. (ش) .
٢٣٣٣٤- عن ابن عمر قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس، فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم" . (كر، عد) .
٢٣٣٣٥- عن ابن مسعود قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا" . (كر، ز) .
٢٣٣٣٦- عن أبي جعفر قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبتين" . (ش) .
٢٣٣٣٧- عن علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . (طس والعاقولي في فوائده وسنده ضعيف) .
[ (أدب الجمعة) ]

ج ٩ ص ٣٧٦
٢٣٣٣٨- عن ابن عمر أن عمر كان يجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة. (المروزي في كتاب الجمعة) .
٢٣٣٣٩- عن علي قال: "إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى باب المسجد فكتبوا الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالربائث يربثون (١) الناس ويذكرونهم الحوائج، فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر، ومن نأى استمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر، ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الإثم، ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر، ومن قال مه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له،" ثم قال: "هكذا سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم" . (ش حم) .

ج ٩ ص ٣٧٧
٢٣٣٤٠- عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم الجمعة نزل أمين الله جبريل إلى المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام، وغدا سائر الملائكة إلى المساجد التي يجمع (٢) فيها يوم الجمعة، فركزوا ألويتهم وراياتهم بأبواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب، ثم كتبوا الأول فالأول ممن بكر إلى الجمعة، فاذا بلغ من في المسجد
ج ٩ ص ٣٧٨سبعين رجلا قد بكروا طووا القراطيس فكان أولئك السبعين كالذين اختارهم موسى من قومه والذين اختارهم موسى من قومه كانوا أنبياء ". (ابن مردويه وعمرو وسعد والاصبغ الثلاثة متروكون. الأوزاعي: حدثني من سمع عمير بن هانئ) .
٢٣٣٤١- (مسند جابر بن عبد الله) نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يوم الجمعة باذة (١) هيئتهم فقال: ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما. (ش) .
٢٣٣٤٢- عن أبي جعفر قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين، فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين، ويحرضهم وأما سورة المنافقين فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم ". (ش) .
٢٣٣٤٣- (مسند علي رضي الله عنه) عن مولى أم عثمان قال: "سمعت عليا على منبر الكوفة يقول: إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث والربائث، ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها فتجلس على أبواب المساجد، ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام، فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر
ج ٩ ص ٣٧٩فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد لغا، ومن لغا فليس له من جمعته تلك شيء، ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. (د (١) ق) .
[ (سنة الجمعة) ]

ج ٩ ص ٣٧٩
٢٣٣٤٤- (مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. (ش) .
٢٣٣٤٥- (أيضا) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته. (ش) .
[ (غسل الجمعة) ]

ج ٩ ص ٣٧٩
٢٣٣٤٦- عن ابن عباس عن عمر قال: "أمرنا بالغسل يوم الجمعة، قلت أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس عامة؟ " قال: "لا أدري" . (ابن منيع- وسنده حسن) .
٢٣٣٤٧- عن قتادة قال: قال عمر بن الخطاب: "من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل، ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت" (٢) . (ابن جرير) .
[ (ساعة الجمعة) ]

ج ٩ ص ٣٨١
٢٣٣٥٧- عن عطاء بن أبي رباح قال: "كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال: يا ابن عباس أرأيت الساعة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة
ج ٩ ص ٣٨٢هل ذكر لكم منها؟ فقال: الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمي آدم، ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب، ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة". (كر) .
[ (لواحق الجمعة) ]

ج ٩ ص ٣٨٢
٢٣٣٥٨- (مسند عبد الله بن عمرو بن العاص) نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحلق (١) للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة. (ش) .
[الباب السابع: في صلاة النفل]

ج ٩ ص ٣٨٣
[ (أدبها) ]
٢٣٣٥٩- (مسند علي رضي الله عنه) عن عاصم بن ضمرة قال: "سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونه، قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا، فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين،" قال علي: "تلك عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل من يداوم عليها" . (ش، حم وابن منيع، ت (١) وقال: حسن؛ ن، هـ ع وابن جرير وصححه وابن خزيمة، ق ض) .
[ (فضلها في البيت) ]

ج ٩ ص ٣٨٤
٢٣٣٦٠- عن عبد الله بن سعد قال: "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال: ترى ما أقرب بيتي من المسجد؟ ولأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة" . (كر) .
٢٣٣٦١- عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي بعد المغرب ولا بعد الجمعة إلا في بيته. (كر) .
٢٣٣٦٢- عن علي قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر" . (ش حم والعدني د، ن وابن خزيمة، ع وأبو سعيد بن الأعرابي في معجمه والطحاوي ق ص) .
٢٣٣٦٣- عن معاوية بن قرة قال: "حدثني الثلاثة الرهط الذين سألوا عمر عن الصلاة في المسجد" فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الفريضة في المسجد والتطوع في البيت" . (ع) .
٢٣٣٦٤- عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي قال: "لقد أدركت زمان عثمان بن عفان فإنه ليسلم من المغرب فما رؤي رجل يصلي الركعتين في المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها في بيوتهم" . (ش) .
٢٣٣٦٥- عن ابن عباس قال: "من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش أو ليصل امام ذلك، إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما" . (عب) .

ج ٩ ص ٣٨٥
[ (قراءة صلاة النفل) ]

ج ٩ ص ٣٨٥
٢٣٣٦٦- عن المسيب بن رافع عن رجل أن عمر قرأ قبل الظهر بقاف. (ش) .