كتاب الطهارة من قسم الأفعال

٨٧٩ فقرة، ج ١٠ ص ٤٢٢

الصفحة ٨ من ٢٢

٢٧١٦٣- عن جابر "أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعته في نفر من الصحابة وقربت لهم سورا ١ ثم أتتهم
ج ١١ ص ٥٠٣بطعام فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه فدعا بماء فتوضأ، ثم صلى بنا الظهر ثم أتى بفضول طعامهم فأكلنا، ثم قام فصلى بنا العصر ولم يتوضأ ". " كر ".

ج ١١ ص ٥٠٢
٢٧١٦٤- "أيضا " ص حدثنا فليح بن سليمان قال: سألنا الزهري عما مست النار فأخبرنا في ذلك بأحاديث أمر فيها بالوضوء عن أبي هريرة وعن عمر بن عبد العزيز وعن خارجة بن زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك ابن أبي بكر فقلت له: إن ههنا رجلا من قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أهل سعد بن الربيع في نفر من أصحابه منهم جابر بن عبد الله فأكلنا خبزا ولحما ثم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلينا معه وما مس أحد منا وضوءا، وانصرفت مع أبي بكر في ولايته من المغرب، فابتغى عشاء فقيل: ليس ههنا إلا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها، ثم طبخ لنا لباء ١ فأكل وأكلنا معه ثم قال: كيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء مال أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا؛ فلما جاءه أعطاني ثلاث حفنات، ثم خرج إلى المسجد فصلى بالناس وما مس من ماء وما مسسته وكان عمر بن الخطاب ربما جفن لنا في ولايته فأكلنا الخبز واللحم فيخرج فيصلي ونصلي معه وما يمس أحد منا وضوءا" وقال الزهري: وأنا أحدثكم أيضا إن كنتم تريدونه، حدثني علي
ج ١١ ص ٥٠٤ابن عبد الله بن عباس أن ابن عباس أخبره "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ وحدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل عضوا فصلى ولم يتوضأ" فقلنا وما بعد هذا فقال إنه يكون أمر فيكون بعده الأمر. "ص" .
٢٧١٦٥- عن جابر قال: "بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رسول من عند امرأة من الأنصار فقال إن فلانة تدعوك، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه حتى انتهينا فبسطت لنا في صورة وهو النخل الملتف فأتت بشاة مشوية وذلك قبيل الظهر، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ وصلى الظهر، ثم إنها بعثت فقالت: يا رسول ألا أبعث لك ببقية أو بفضلة بقيت من الشاة؟ قال: بلى فأتي به فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه، ثم قام فصلى ولم يتوضأ" . "ص" .
٢٧١٦٦- "من مسند حمزة بن عمرو الأسلمي" "أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم أثوار أقط ١ فتوضأ منه" . "طب" .
٢٧١٦٧- عن أبي طلحة عن المغيرة "أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل أثوار أقط فتوضأ منه" . "طب" .
٢٧١٦٨- عن أبي طلحة عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم "أكل طعاما، ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرني وقال: " وراءك " فساءني والله ذلك، ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه حتى أن يكون في نفسك عليه شيء فقال: " ليس في نفسي عليه إلا خيرا ولكنه أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت ذلك فعل الناس ذلك بعدي ". " ض، ش ".

ج ١١ ص ٥٠٥
٢٧١٦٩- "مسند سويد بن النعمان الأنصاري " " أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعى بالطعمة ولم يؤت إلا بسويق، فأكلوا وشربوا، ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلى بنا المغرب ولم يمس ماء ". " عب ".
٢٧١٧٠- عن أبي طلحة قال: "أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثورا من أقط فتوضأ منه ". " ص ".
٢٧١٧١- عن أبي قلابة "عن رجل من هذيل يقال له أبو غرة وكانت له صحبة قال: كان يتوضأ مما غيرت النار ويتمضمض من اللبن ولا يتمضمض من التمر ". " ص ".
٢٧١٧٢- عن ابن عساكر بسنده إلى: عبد الله بن جراد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل شيء يتوضأ منه إلا الحلواء وكان إذا أكل دعا
ج ١١ ص ٥٠٦بماء فتمضمض ". " كر ".
٢٧١٧٣- عن أبي مرية قال: "جعل أبو موسى الأشعري يعلم الناس سنتهم ودينهم وقال: ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا ولا بولا وإن حك أحدكم فرجه فمرسة أو مرستين وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم فقال: ما صرف أبصاركم عني؟ قالوا: الهلال قال: فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة "؟ " كر ".
٢٧١٧٤- عن جعفر بن برقان قال "أكان أبو هريرة يتوضأ مما مسته النار فبلغ ذلك ابن عباس فأرسل إليه أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضئا؟ فقال أبو هريرة: يا ابن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له بالأمثال جدلا ". " عب ".
٢٧١٧٥- "مسند ابن عباس " " إنا ندهب؟؟ بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى على النار ". " ش ".
٢٧١٧٦- عن ابن عباس عن ابن مسعود قال: "كنا لا نتوضأ من موطأ ١ "ص، ش" .
٢٧١٧٧- عن ابن مسعود "كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو ساجد فما نعرف نومه إلا بنفخة ثم يقوم فيمضي في صلاته" . "ش" .

ج ١١ ص ٥٠٧
٢٧١٧٨- "مسند علي بن قيس بن أبي حازم" قال: "قال رجل لسعد: إنه مس ذكره وهو في الصلاة قال: إنما هو بضعة منك" . "ص" .
٢٧١٧٩- "مسند جري الحنفي" عن حكيم بن سلمة عن رجل من بني حنيفة يقال له جري "أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ربما أكون في الصلاة فتقع يدي على فرجي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وأنا ربما ذلك امض في صلاتك ". " أبو نعيم وسنده ضعيف ١
٢٧١٨٠- عن حذيفة قال: "ما أبالي مسست ذكري أو طرف أنفي" . "ص" .
٢٧١٨١- عن أبي الدرداء "أنه سئل عن مس الذكر فقال: إنما هو بضعة منك" . "ص" .
٢٧١٨٢- "مسند طلق بن علي" "خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبي
ج ١١ ص ٥٠٨الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فصلينا معه فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال: "وهل هو إلا بضعة منك" . "عب، ش" .
٢٧١٨٣- عن ابن عباس أنه "كان لا يرى في مس الذكر وضوءا" . "ص" .
٢٧١٨٤- عن إبراهيم "أنه سئل عن مس الذكر فقال: كان يكره أن يقال: إن في المؤمن عضوا نجسا" . "ص" .
٢٧١٨٥- عن ابن مسعود قال: "ما أبالي أذكري مسست أو أذني" . "ص" .
٢٧١٨٦- عن علي قال: "ما أبالي أمسست ذكري أو طرف أذني" .
باب التخلى والاستنجاء وإزالة النجاسة
[آداب التخلي]

ج ١١ ص ٥٠٨
٢٧١٨٧- "مسند الصديق" عن ابن شهاب أن أبا بكر الصديق قال: "يوما وهو يخطب: استحيوا من الله فوالله ما خرجت لحاجة منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مقنعا رأسي حياء من ربي" . "حب في روضة العقلاء وهو منقطع" .
٢٧١٨٨- عن عائشة قالت: قال أبو بكر: "إني لأقنع رأسي إذا دخلت الكنيف" . "عب" .

ج ١١ ص ٥٠٩
٢٧١٨٩- عن عمر قال: "رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال: " يا عمر لا تبل قائما " فما بلت قائما بعده" . "عب، هـ ك وذكره ت تعليقا وضعفه" .
٢٧١٩٠- عن إبراهيم قال: "جاء سراقة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه فقالوا: جئت من عند صاحبكم هذا الذي يعلمكم كيف يأتي أحدكم الغائط فقال: لئن قلتم ذلك لقد نهانا أن يستقبل أحدنا القبلة أو يستدبرها ببول أو غائط أو يستنجي بروثة أو عظم، أو يستنجي بدون ثلاثة أحجار" . "ص" .
٢٧١٩١- عن الحسن البصري قال: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم فليقل: أعوذ بالله من الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم" . "عب" .
٢٧١٩٢- عن الحسن البصري أنه "كان يقول إذا استنجى: الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" . "عب" .
٢٧١٩٣- عن مجاهد قال: "يجتنب الملك الإنسان في موطنين:
ج ١١ ص ٥١٠عند غائطه وعند جماعه ". " عب ".
٢٧١٩٤- عن ابن سيرين "كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين ". " ص ".
٢٧١٩٥- عن الأصبغ بن نباتة قال: "كان علي إذا دخل الخلاء قال: بسم الله الحافظ المؤذي وإذا خرج مسح بيديه بطنه وقال: يا لها نعمة لو يعلم الناس شكرها ". " ابن أبي الدنيا في الشكر، هب ".
٢٧١٩٦- عن عائشة "ما طهر الله أحدا بال في مغتسله ". " ض ".
٢٧١٩٧- عن عائشة قالت: "إذا خرجت من الغائط فتطهر بالماء فإنه طهور بركة ". " ص ".
٢٧١٩٨- "مسند عمرو بن العاص " " بال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقلنا: تبول كما تبول المرأة؟ فقال: إن بني إسرائيل كان إذا أصاب الشيء من أحدهم البول قرضه فنهاهم صاحبهم فهو يعذب في قبره ". " عب ".
٢٧١٩٩- "مسند أنس " عن شيبة بن مساور عن أنس قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فنفرت بغلته الشهباء فأخذ القوم فقال: "خلوا عنها فإن صاحب القبر يعذب فإنه لا يستنزه من البول" . "ق في كتاب عذاب القبر" .
٢٧٢٠٠- عن معقل بن أبي الهيثم "وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن
ج ١١ ص ٥١١يستقبل القبلتين ببول أو غائط ". " ص ".
٢٧٢٠١- "مسند سراقة بن مالك٠ " عن أبي راشد " أن سراقة بن مالك كان يعلم قومه فقالوا: يوشك سراقة أن يعلمكم كيف تأتون الغائط فبلغه ذلك فقام فوعظهم ثم قال: إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله، ولا يستقبلها وليتق مجالس اللعن: الطريق، والظل، واستمخروا ١ الريح، واستشبوا ٢ على سوقكم، واعدوا النبل ". " عب ".
٢٧٢٠٢- عن سلمان أنه قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن: "أرى صاحبكم علمكم كل شيء حتى الخراءة؟ فقال سلمان: أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة بغائط ولا بول ولا أن نستنجي بأيماننا، ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم ". " ش، ض ".