كتاب الطب والرقي والطاعون من قسم الأقوال

الصفحة ٤ من ١١

1. القسط

   ٢٨١٨٥- "أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري" . مالك، "حم، ق،١ ت، ن" عن أنس.

   ج ١٢ ص ٢٤

2. ٢٨١٨٦- "خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة" . "حم، ن" عن أنس.

3. ٢٨١٨٧- "تداووا من الجنب بالقسط البحري والزيت" . "حم، ك" عن زيد بن أرقم.

4. ٢٨١٨٨- "لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وعليكم بالقسط" . "خ" ٢ عن أنس.

5. الإكمال

   ٢٨١٨٩- "تحرقوا حلوق أولادكم خذي قسطا هنديا وورسا فأسعطيه إياه" . "ك" عن جابر.

   ج ١٢ ص ٢٥

6. ٢٨١٩٠- "ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن أولادكن، وأي امرأة يصيبها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا" . "ك" عن جابر.

7. ٢٨١٩١- "ويلكن لا تقتلن أولادكن أيما امرأة كان تأتيها العذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه" . الشاشي وأبو نعيم وأبو مسعود وابن الفرات الرازي في جزئه المشهور "ك، ص" عن جابر.

8. ٢٨١٩٢- "لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه إياه" . "ك" عن جابر.

9. ٢٨١٩٣- "علام تعذبن أولادكن إنما تكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بالماء سبع مرات ثم توجره إياه" . "حم، ك" عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وعندها صبي ينبعث منخراه دما قال ما لهذا؟ قالوا به العذرة قال - فذكره.

10. ٢٨١٩٤- "علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن

    ج ١٢ ص ٢٦بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ". " حم، خ، م،١ د، حب " عن أم قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة قال - فذكره، وأخرجه عبد الرزاق إلى قوله منها ذات الجنب قال الزهري يسعط للعذرة ويلد من ذات الجنب وظاهره أن هذا القدر مدرج.

11. التمر

    ٢٨١٩٥- "أكل التمر أمان من القولنج ". أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.

12. ٢٨١٩٦- "خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه ". الروياني، " عد، هب " والضياء عن بريرة؛ " عق، طس " وابن السني وأبو نعيم في الطب، " ك "٢ عن أنس؛ " طس ك " وأبو نعيم - عن أبي سعيد.

13. ٢٨١٩٧- "كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود ". أبو بكر في الغيلانيات، " فر" عن ابن عباس.

14. ٢٨١٩٨- "كلوا البلح١ بالتمر، كلوا الخلق بالجديد فإن الشيطان إذا رآه غضب وقال: عاش ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد" . "ت، هـ ك" عن عائشة٢.

    ج ١٢ ص ٢٧

15. ٢٨١٩٩- "إنك رجل مفؤود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطيب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن٣ بنواهن ثم ليلدك بهن" . "د" ٤ عن سعد.

16. ٢٨٢٠٠- "إن في عجوة العالية٥ شفاء وإنها ترياق

    ج ١٢ ص ٢٨أول١ البكرة ". " م " عن عائشة٢.

17. ٢٨٢٠١- "العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ". " حم، ت٣ هـ " عن أبي هريرة؛ " حم، ن، هـ " عن أبي سعيد وجابر.

18. ٢٨٢٠٢- " العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم، والكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والكبش العربي الأسود شفاء من عرق النسا يؤكل من لحمه ويحسى من مرقه". ابن النجار - عن ابن عباس.

19. ٢٨٢٠٣- "في العجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم" . "حم" عن عائشة.

    ج ١٢ ص ٢٩

20. ٢٨٢٠٤- "من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم أو سحر" . "حم، ق،١ د" عن سعد بن أبي وقاص.

21. الإكمال

    ٢٨٢٠٥- "من أكل سبع تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة على الريق لم يضره يومه ذلك سم ولا سحر وإن أكلها حين يمسي لم يضره حتى يصبح" . "حم" عن عامر بن سعد عن أبيه.

22. ٢٨٢٠٦- "أتأكل التمر وبك رمد" . "طب" عن صهيب.

23. ٢٨٢٠٧- "يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك" . "ت" :٢ حسن غريب - عن أم المنذر.

24. اللبن

    ٢٨٢٠٨- "تداووا بألبان البقر فأني أرجو أن يجعل الله تعالى

    ج ١٢ ص ٣٠فيها شفاء فإنها تأكل من كل الشجر ". " طب " عن ابن مسعود.

25. ٢٨٢٠٩- "ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء ". " طب " عن مليكة بنت عمرو.

26. ٢٨٢١٠- "عليكم بألبان البقر فإنها دواء وأسمانها فإنها شفاء وإياكم ولحومها فإن لحومها داء ". ابن السني وأبو نعيم، " ك " عن ابن مسعود.

27. ٢٨٢١١- "عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء ". ابن السني وأبو نعيم - عن صهيب.

28. ٢٨٢١٢- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم١ من كل الشجر وهو شفاء من كل داء ". ابن عساكر - عن طارق بن شهاب.

29. ٢٨٢١٣- "إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر ". " حم " عن طارق بن شهاب.

30. ٢٨٢١٤- "إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له الشفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر ". " ك"٢ عن ابن مسعود.

31. ٢٨٢١٥- "عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء" . "ك" عن ابن مسعود١.

    ج ١٢ ص ٣١

32. الإكمال

    ٢٨٢١٦- "ما أنزل الله تعالى داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء" . "ك" عن ابن مسعود.

33. ٢٨٢١٧- " ما وضع الله تعالى داء إلا وضع له دواء إلا السام٢ والهرم فعليكم بألبان البقر فإنها تخبط من الشجر" . "ط" ، أبو نعيم في الطب - عن ابن مسعود.

34. ٢٨٢١٨- "عليكم بألبان البقر وسمنانها وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنانها٣ دواء وشفاء ولحومها داء" . "ك" وتعقب - عن ابن مسعود.

35. ٢٨٢١٩- "في ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم٤" . "عب"

36. عن معمر بلاغا.

    ج ١٢ ص ٣٢

37. التطبب بغير علم

    ٢٨٢٢٠- "من تطبب ولا يعلم منه الطب فهو ضامن" . "د،١ ن، هـ، ك" عن ابن عمرو.

38. الإكمال

    ٢٨٢٢١- "من تطبب ولا يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن" . "د، ق، هـ، ك" عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

39. ٢٨٢٢٢- "من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فإذا أصاب نفسا فما دونها فهو ضامن" . "عد" وابن السني وأبو نعيم في الطب، "ق" عن عمرو بن شعب عن أبيه عن جده. دواء عرق النسا

    ٢٨٢٢٣- "شفاء عرق النسا إليه شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، ثم تشرب على الريق كل يوم جزء" . "حم، ك"

40. عن أنس١.

    ج ١٢ ص ٣٣