كتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٤٣٩ فقرة، ج ١٤ ص ٣٦٦

الصفحة ٣٢ من ٣٦

٣٢٩٧٨- أنا مدينة العلم وعلي بابها. "أبو نعيم في المعرفة - عن علي" .

ج ١٤ ص ٦١٤
٣٢٩٧٩- أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه. "طب - عن ابن عباس" .
٣٢٩٨٠- علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا الله. "أبو نعيم - عن علي" .
٣٢٩٨١- علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي،
ج ١٤ ص ٦١٥حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة. "الديلمي - عن أبي ذر" .
٣٢٩٨٢- قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا، وعلي أعلم بالواحد منهم. "حل والأزدي في الضعفاء وأبو علي الحسين بن علي البردعي في معجمه وابن النجار وابن الجوزي في الواهيات - عن أبي مسعود" .
٣٢٩٨٣- يا علي! أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي. "الديلمي - عن أنس" .
٣٢٩٨٤- أبشر يا علي! حياتك وموتك معي. "ابن قانع وابن منده، عد، طب وابن عساكر - عن شرحبيل بن مرة؛ وفيه عباد بن زياد الأزدي متروك" .
٣٢٩٨٥- أخوك استسقى قبلك يشرب ما هو بأحبهما إلي وإنهما عندي لبمكان واحد، وإني وإياك وهما وهذا الراقد يوم القيامة لفي مكان واحد. "طب - عن علي" .
٣٢٩٨٦- إن أخاك استسقى قبلك ما هو مأثر عندي منه، وإنهما عندي بمنزل واحد، وإني وإياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة. "طب - عن أبي سعيد" .
٣٢٩٨٧- إذا كان يوم ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء على يمين العرش، وضربت لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء على يسار العرش،
ج ١٤ ص ٦١٦وضربت فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قبة من لؤلؤة بيضاء؛ فما ظنك بحبيب بين خليلين. "هق في فضائل الصحابة وابن الجوزي في الواهيات - عن سلمان" .
٣٢٩٨٨- إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، فقصري في الجنة وقصر إبراهيم في الجنة متقابلين، وقصر علي بن أبي طالب بين قصري وقصر إبراهيم، فياله من حبيب بين خليلين. "ك في تاريخه، هق في فضائل الصحابة وابن الجوزي في الواهيات - عن حذيفة" .
٣٢٩٨٩- إن الملائكة صلت علي وعلى علي سبع سنين قبل أن يسلم بشر. "كر؛ وفيه عمرو بن جميع" .
٣٢٩٩٠- إن هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصديق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين - قاله لعلي. "طب - عن سلمان وأبي ذر معا؛ هق - عد - عن حذيفة" ١.
٣٢٩٩١- أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاما علي بن أبي طالب. "ك ولم يصححه والخطيب - عن سلمان" .
٣٢٩٩٢- أول من صلى معي علي. "ك في تاريخه والديلمي - عن ابن عباس" .
٣٢٩٩٣- لو أن السماوات والأرض موضوعتان في كفة وإيمان علي في كفة لرجح إيمان علي. "الديلمي - عن ابن عمر" .

ج ١٤ ص ٦١٧
٣٢٩٩٤- يا علي! أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي، وتخصم بسبع ولا يحاجك فيها أحد من قريش: أنت أولهم إيمانا بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية. "حل - عن معاذ" .
٣٢٩٩٥- يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها أحد يوم القيامة: أنت أول المؤمنين بالله إيمانا وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم بالقضية وأعظمهم مزية يوم القيامة. "حل - عن أبي سعيد" .
٣٢٩٩٦- أما إنك ستلقى بعدي جهدا! قال: في سلامة من ديني؟ قال: نعم - قاله لعلي. "ك - عن ابن عباس" .
٣٢٩٩٧- إن الأمة ستغدر بك من بعدي، وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي، من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني، وإن هذا سيخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه. "قط في الأفراد، ك، خط - عن علي" .
٣٢٩٩٨- لا تموت حتى تضرب ضربة على هذه فتخضب هذه، ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان. "قط في الأفراد - عن علي" .
٣٢٩٩٩- إن هذا لن يموت يملأ غيظا ولن يموت إلا مقتولا - قال لعلي. "قط في الأفراد وابن عساكر - عن أنس" .

ج ١٤ ص ٦١٨
٣٣٠٠٠- يأتي الوحيد الشهيد، يأتي الوحيد الشهيد - قاله لعلي. "ع - عن عائشة" .
٣٣٠٠١- إن عليا سبقك بالهجرة - قاله للعباس. "طب - عن أسامة بن زيد" .
٣٣٠٠٢- أوصيكم بهذين خيرا، لا يكف عنهما أحد ولا يحفظهما لي إلا أعطاه الله تعالى نورا يرد به علي يوم القيامة - يعني عليا والعباس. "الديلمي - عن ابن عباس" .
٣٣٠٠٣- بخ لكما! أنا سيد ولد آدم وأنتم سيدا العرب - قاله لعلي والعباس. "ابن عساكر - عن ابن عباس عن أبيه" .
٣٣٠٠٤- أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم، وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته. "حم، ص - عن زيد بن أرقم" .
٣٣٠٠٥- سدوا هذه الأبواب إلا باب علي. "حم، ك، ص - عن زيد بن أرقم" .
٣٣٠٠٦- أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. "ك وتعقب - عن عائشة قط في الأفراد - عن ابن عباس؛ ك - عن جابر" .
٣٣٠٠٧- يا أنس! انطلق وادع لي سيد العرب، قالت عائشة: ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار! ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا، هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل. "طب - عن السيد الحسن؛ قال ابن كثير: هذا حديث منكر" .

ج ١٤ ص ٦١٩
٣٣٠٠٨- يا عائشة! إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب، فقالت: يا نبي الله! ألست سيد العرب؟ قال: أنا إمام المسلمين وسيد المتقين، إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى سيد العرب. "الخطيب - عن سلمة بن كهيل؛ وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية" .
٣٣٠٠٩- مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين - قاله لعلي. "حل عن علي" .
٣٣٠١٠- لما عرج بي إلى السماء انتهي بي إلى قصر من لؤلؤ فراشه ذهب يتلألأ فأوحى إلي ربي: في علي ثلاث خصال: أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. "الباوردي وابن قانع، بز، ك وتعقب أبو نعيم - عن عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه؛ قال ابن حجر: ضعيف جدا منقطع؛ ك - عن عبد الله بن أسد بن زرارة عن أبيه؛ وقال: غريب المتن في الإسناد ولا أعلم لابن زرارة في الوحدان حديثا غيره، قال أبو موسى
ج ١٤ ص ٦٢٠المديني: وهم إنما هو أسعد بن زرارة، وقال الذهبي: أحسبه موضوعا، وقال ابن العماد: هذا حديث منكر جدا ويشبه أن يكون من بعض الشيعة الغلاة وإنما هذه صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفات علي "١.
٣٣٠١١- ليلة أسري بي أتيت على ربي عز وجل فأوحى إلي في علي بثلاث أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين. "ابن النجار - عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ".
٣٣٠١٢- أنا المنذر وعلي الهادي، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي. "الديلمي - عن ابن عباس ".
٣٣٠١٣- أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة - يعني عليا. "الخطيب عن أنس ".
٣٣٠١٤- أيها الناس لا تشكوا عليا، فوالله! إنه لأخيشن ٢ في ذات الله عز وجل وفي سبيل الله. "حم، ك، ض - عن أبي سعيد ".
٣٣٠١٥- يا أيها الناس لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخيشن في دين الله. "حل - عن أبي سعيد".
٣٣٠١٦- تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق - يعني عليا. "طب - عن كعب بن عجرة" .

ج ١٤ ص ٦٢١
٣٣٠١٧- لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله تعالى. "طب - حل عن كعب بن عجرة" .