كتاب الفضائل من قسم الأفعال

١٬٤٣٩ فقرة، ج ١٤ ص ٣٦٦

الصفحة ٩ من ٣٦

٣٢٠٧٧- فضلت بأربع: جعلت الأرض لأمتي مسجدا وطهورا، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي، وأحلت لأمتي الغنائم. "حم - عن أبي أمامة" .

ج ١٤ ص ٤٤٢
٣٢٠٧٨- فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى منه أحد بعدي. "هب - عن حذيفة" .
٣٢٠٧٩- رأيت كأني أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت، فما أريد أن آتي النساء ساعة إلا فعلت منذ أكلت منها. "ابن سعد - عن الزهري مرسلا" .
٣٢٠٨٠- إن الله أدرك بي في الأجل المرجو واختارني اختيارا فنحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة، وإني قائل قولا غير فخر: إبراهيم خليل الله وموسى صفي الله وأنا حبيب الله، ومعي لواء الحمد يوم القيامة، وإن الله وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث: لا يفنيهم بسنة، ولا يستأصلهم عدو، ولا يجمعهم على ضلالة. "الدارمي، كر - عن عمرو بن قيس" .
٣٢٠٨١- إن لكل نبي منبرا من نور يوم القيامة وإني لعلى أطولها وأنورها. "ص - عن أنس" .

ج ١٤ ص ٤٤٣
٣٢٠٨٢- أنا سابق العرب. "ابن سعد - عن الحسن مرسلا" .
٣٢٠٨٣- أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم. "ك - عن أبي هريرة؛ الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن سلمان مر برقم [٣١٨٧٦] " .
٣٢٠٨٤- لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة - يعني الجذع الذي كان يخطب إليه. "حم وعبد بن حميد، هـ وابن سعد، ع، طب - عن أنس وابن عباس" .
٣٢٠٨٥- أنا النبي لا لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العواتك. "ابن عساكر - عن قتادة مرسلا" .
٣٢٠٨٦- أنا نبي التوبة وأنا نبي الملحمة. "الحكيم - عن حذيفة" .
٣٢٠٨٧- خذها وأنا ابن العواتك من سليم. "ابن عساكر - عن جابر" قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ضرب بسيفين في سبيل الله قال: فذكره، مر برقم [٣١٨٧٤] .
٣٢٠٨٨- إن الله بعثني نبيا مرحمة وملحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وإن شرار هذه الأمة التجار والزارعون إلا من شح على دينه. "ابن جرير - عن الضحاك مرسلا" .
٣٢٠٨٩- إن الله عز وجل بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين،
ج ١٤ ص ٤٤٤وأمرني ربي بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية، وحلف ربي بعزته وجلاله لا يشرب عبد من عبادي جرعة من خمر متعمدا في الدنيا إلا سقيته مثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يسقيها صبيا صغيرا مسلما متعمدا إلا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته إياها في حظيرة القدس يوم القيامة، ولا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وأثمانهن حرام والاستماع إليهن. "ط، حم، طب عن أبي أمامة" .
٣٢٠٩٠- إن الله تعالى بعثني رحمة للناس كافة فأدوا عني رحمكم الله! ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب من مكانه فكرهه فشكى عيسى ابن مريم ذلك إلى الله فأصبحوا كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى: هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا. "طب - عن المسور بن مخرمة" .
٣٢٠٩١- إن الله عز وجل بعثني بالهدى ودين الحق ولم يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا سخابا بالأسواق وجعل رزقي في رمحي. "الديلمي - عن عبد الرحمن بن عتبة عن أبيه عن جده" .
٣٢٠٩٢- إن الله عز وجل لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما
ج ١٤ ص ٤٤٥ميسرا. "هب - عن عائشة" .
٣٢٠٩٣- أيها الناس! إنما أنا رحمة مهداة. "ابن سعد ١ والحكيم، هب - عن أبي صالح مرسلا؛ ابن النجار - عن أبي هريرة" .
٣٢٠٩٤- بعثت إلى الأحمر والأسود. "ابن سعد - عن أبي جعفر مرسلا" .
٣٢٠٩٥- بعثت بالحنفية السمحة. "ابن سعد - عن حبيب بن أبي ثابت مرسلا؛ الديلمي - عن عائشة" .
٣٢٠٩٦- بعثني الله تعالى هدى ورحمة للعالمين، وبعثني لأمحق المزامير والمعازف وأمر الجاهلية والأوثان، وحلف ربي بعزته لا يشرب عبد من عبيده الخمر في الدنيا إلا حرمها عليه يوم القيامة، ولا يتركها عبد من عبيده في الدنيا إلا سقاه الله إياها في حظيرة القدس. "الحسن بن سفيان وابن منده وأبو نعيم وابن النجار - عن أنس؛ وضعف" .
٣٢٠٩٧- تعلمون أني رحمة مهداة، بعثت برفع قوم ووضع آخرين. "ابن سعد - عن معبد بن خالد مرسلا" .
٣٢٠٩٨- يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة. "الرامهرمزي في الأمثال، ك، ق، كر - عن أبي هريرة" .
٣٢٠٩٩- إن الله تعالى أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، قال عمر: فهلا استزدته؟ قال: قد استزدته فأعطاني مع كل واحد من السبعين ألفا سبعين ألفا، قال: فهلا استزدته؟ قال: قد استزدته فأعطاني هكذا وفتح يديه. "الحكيم، طب - عن عبد الرحمن بن أبي بكرة" .

ج ١٤ ص ٤٤٦
٣٢١٠٠- إن الله تعالى وعدني أن يدخل من أمتي ثلاثمائة ألف الجنة. "طب - عن أبي بكر بن عمير عن أبيه" .
٣٢١٠١- إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف، قال أبو بكر: زدنا يا رسول الله! قال وهكذا وجمع كفيه، قال: زدنا يا رسول الله! قال وهكذا. "حم، ع، ص - عن أنس" .
٣٢١٠٢- إن الله تعالى وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف بسبعين ألفا ثم يحثي ١ لي ثلاث حثيات بكفه، إن ذلك إن شاء الله تعالى مستوعب مهاجري أمتي ويوفي بشيء من أعرابنا. "البغوي - عن أبي سعيد الزرقي" .
٣٢١٠٣- إن ربي عز وجل وعدني من أمتي سبعين ألفا لا يحاسبون مع كل ألف سبعين ألفا. "طب - عن ثوبان" .
٣٢١٠٤- إن ربي عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا
ج ١٤ ص ٤٤٧بغير حساب ويشفع كل ألف بسبعين ألفا ثم يحثي ربي ثلاث حثيات بكفيه إن ذلك إن شاء الله تعالى مستوعب مهاجري أمتي ويوفيني الله شيئا من أعرابنا. "البغوي، طب وابن عساكر - عن أبي سعيد الخير" .
٣٢١٠٥- إن ربي تعالى أعطاني سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله! هلا استزدته؟ قال: قد استزدته فأعطاني مع كل رجل سبعين ألفا، قال: هلا استزدته؟ قال: قد استزدته فأعطاني هكذا وبسط باعه. "حم، طب - عن عبد الرحمن ابن أبي بكر" .
٣٢١٠٦- إن ربي تعالى وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألفا ثم يحثي لي ربي بكفيه ثلاث حثيات. "طب - عن عتبة بن عبد السلمي" .
٣٢١٠٧- إني وجدت ربي ماجدا كريما أعطاني مع كل واحد من السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب مع كل واحد سبعين ألفا فقلت: إن أمتي لا تبلغ هذا، قال: إذا أكملهم لك من الأعراب. "طب عن عامر بن عمير" .
٣٢١٠٨- سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدت ربي فزادني مع كل ألف سبعين ألفا فقلت: أي رب! إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي، قال: إذن أكملهم لك من الأعراب. "حم - عن أبي هريرة" .
٣٢١٠٩- إن ربي استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم؟ فقلت: ما شئت يا رب هم خلقك وعبادك، فاستشارني الثانية فقلت له كذلك، فاستشارني الثالثة فقلت له كذلك، فقال تعالى: إني لن أخزيك في أمتك يا أحمد وبشرني أن أول من يدخل الجنة معي من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب؛ ثم أرسل إلي: ادع تجب، وسل تعط؛ فقلت لرسوله: أو معطي ربي تعالى سؤلي؟ قال: ما أرسل إليك إلا ليعطيك، ولقد أعطاني من غير فخر، غفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأنا أمشي حيا صحيحا، وأعطاني أن لا يجوع أمتي ولا تغلب، وأعطاني الكوثر نهرا في الجنة يسيل في حوضي، وأعطاني القوة والنصر والرعب يسعى بين يدي شهرا، وأعطاني أني أول الأنبياء دخولا الجنة، وطيب لي ولأمتي الغنيمة، وأحل لنا كثيرا مما شدد على من كان قبلنا ولم يجعل علينا في الدين من حرج؛ فلم أجد لي شكرا إلا هذه السجدة. "حم وابن عساكر - عن حذيفة" .

ج ١٤ ص ٤٤٨
٣٢١١٠- يا معاذ! رأيت تدري لم ذاك؟ إني صليت ما كتب لي ربي، فقال: يا محمد! ما أفعل بأمتك؟ قلت: رب! أنت أعلم، فأعادها علي ثلاثا أو أربعا فقال لي في آخرها: ما أفعل بأمتك؟ قلت: أنت أعلم يا رب! قال: إني لا أخزيك في أمتك؛ فسجدت لربي؛ وربك شاكر يحب الشاكرين. "طب عن معاذ" .
٣٢١١١- لما أسري بي إلى السماء قربني ربي تعالى حتى كان بيني وبينه تعالى كقاب قوسين أو أدنى لا بل أدنى قال: يا حبيبي! يا محمد! قلت: لبيك يا رب! قال: هل غمك أن جعلتك آخر النبيين؟ قلت: يا رب؟ لا، قال: حبيبيّ! هل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم؟ قلت: يا رب! لا، قال: أبلغ أمتك عني السلام وأخبرهم أني جعلتهم آخر الأمم لأفضح الأمم عندهم ولا أفضحهم عند الأمم. "الخطيب والديلمي وابن الجوزي في الواهيات - عن أنس" .

ج ١٤ ص ٤٤٩
٣٢١١٢- ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله تعالى إلي فأرجوه أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة. "حم، م، خ - عن أبي هريرة" .
٣٢١١٣- إني رأيت في المنام غنما سودا يتبعها غنم عفر ١، يا أبا بكر! عبرها، قال: هي العرب تتبعك العجم، قال: هكذا عبرها الملك سحرا. "ك - عن أبي أيوب" .
٣٢١١٤- إني عند الله في أم الكتاب خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بتأويل ذلك: دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى بي
ج ١٤ ص ٤٥٠ورؤيا أمي التي رأت حين وضعت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام وكذلك أمهات النبيين يرين. "حم وابن سعد، طب، ك، حل هب - عن عرباض بن سارية" .
٣٢١١٥- بين الروح والطين من آدم. "ابن سعد - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير" أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم متى كنت نبيا؟ قال - فذكره.
٣٢١١٦- بين خلق آدم ونفخ الروح فيه. "ك والخطيب - عن أبي هريرة" قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال - فذكره.