كتاب الأذكار من قسم الأفعال من حرف الهمزة

١٬٣٧٤ فقرة، ج ٢ ص ٢٤٠

الصفحة ٢٣ من ٣٥

٤٦٩٥- "مسند رافع بن خديج" عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " ما ولد لك؟ قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لي؟ إما غلام، وإما جارية، قال: فمن يشبه؟ قال: ما عسى أن يشبه؟ إما أمه وإما أباه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: مه لا تقولن هذا إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه
ج ٢ ص ٥٤٨الآية في كتاب الله: {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} من نسلك ما بينك وبين آدم ". " ابن مردويه طب عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده وفيه مطهر بن الهيثم الطائي متروك١.

ج ٢ ص ٥٤٧
[سورة المطففين]

ج ٢ ص ٥٤٨
٤٦٩٦- عن علي في قوله تعالى: {نَضْرَةَ النَّعِيمِ} قال: عين في الجنة يتوضؤن منها ويغتسلون فتجري عليهم نضرة النعيم. "ابن المنذر" .
[سورة انشقت]

ج ٢ ص ٥٤٨
٤٦٩٧- عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ} قال: حالا بعد حال. "عبد بن حميد" .
٤٦٩٨- عن علي في قوله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} تنشق السماء من المجرة. "ابن أبي حاتم" .
[سورة البروج]

ج ٢ ص ٥٤٩
٤٦٩٩- عن علي قال: "كان نبي أصحاب الأخدود حبشيا" . "ابن أبي حاتم" .
٤٧٠٠- عن الحسن بن علي رضي الله عنهما في قوله: {أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} قال: هم الحبشة.
"ابن المنذر وابن أبي حاتم" .
٤٧٠١- عن سلمة بن كهيل قال: ذكروا أصحاب الأخدود عند علي فقال: "أما إن فيكم مثلهم؟ فلا تكونن أعجز من قوم" . "عبد بن حميد" .
٤٧٠٢- عن علي قال: كان المجوس أهل كتاب، وكانوا متمسكين بكتابهم وكانت الخمر قد أحلت، فتناول منها ملك من ملوكهم فغلبته على عقله فتناول أخته أو بنته فوقع عليها، فلما ذهب عنه السكر ندم، وقال لها: ويحك ما هذا الذي أتيت؟ وما المخرج منه؟ قالت: المخرج منه أن تخطب الناس فتقول: يا أيها الناس إن الله قد أحل نكاح الأخوات والبنات، فإذا ذهب ذا في الناس، وتناسوه خطبتهم فحرمته، فقام خطيبا فقال: يا أيها الناس إن الله أحل لكم نكاح الأخوات والبنات فقال الناس جماعتهم: معاذ الله أن نؤمن بهذا أو نقر به، أو جاءنا به نبي الله أو أنزل علينا في كتاب، فرجع إلى صاحبته، فقال: ويحك
ج ٢ ص ٥٥٠إن الناس قد أبوا علي ذلك قالت: فإذا أبوا ذلك فابسط فيهم السوط، فبسط فيهم السوط، فأبى الناس أن يقروا، فرجع إليها، فقال: قد بسطت فيهم السوط فأبوا أن يقروا، قالت: فجرد فيهم السيف فجرد فيهم السيف فأبوا أن يقروا، قالت: خد لهم الأخدود، ثم أوقد فيها النيران، فمن تابعك فخل عنه، فخد لهم أخدودا، وأوقد فيها النيران وعرض أهل مملكته على ذلك، فمن أبى قذفه في النار، ومن لم يأب خلى عنه، فأنزل الله تعالى فيهم: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ} إلى قوله {وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} . "عبد بن حميد" .
[سورة الغاشية]

ج ٢ ص ٥٥٠
٤٧٠٣- "من مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه" عن أبي عمران الجوني قال: مر عمر براهب فوقف، ونودي الراهب فقيل له: هذا أمير المؤمنين، فاطلع فإذا إنسان به من الضر والاجتهاد وترك الدنيا، فلما رآه عمر بكى، فقيل له: إنه نصراني، فقال عمر: قد علمت، ولكني رحمته ذكرت قول الله عز وجل: {عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً} فرحمت نصبه واجتهاده، وهو في النار. "هب وابن المنذر ك" .
[سورة الفجر- البلد]

ج ٢ ص ٥٥١
...
سورة الفجر
٤٧٠٤- عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل تدرون ما تفسير هذه الآية: {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ} قال: إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف ملك فتشرد شردة، لولا أن الله حبسها لأحرقت السموات والأرض" . "ابن مردويه" .
سورة البلد
٤٧٠٥- عن علي أنه قيل له أن ناسا يقولون: النجدين الثديين قال: "الخير والشر" . "الفريابي وعبد بن حميد" .
[سورة والليل]

ج ٢ ص ٥٥٢
٤٧٠٦- عن علي قال: بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر في وجوهنا، فقال: " ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار" ، ثم تلا هذه السورة: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} إلى {لِلْيُسْرَى} قال: "طريق الجنة" {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} قال: "طريق النار" . "ابن مردويه" .
سورة اقرأ
٤٧٠٧- "أبو موسى" عن أبي رجاء قال: أخذت من أبي موسى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وهي أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم. "ش" .

ج ٢ ص ٥٥٢
٤٧٠٨- "مرسل مجاهد" عن مجاهد قال: أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} . "م ن ش" .
[سورة الزلزلة]

ج ٢ ص ٥٥٣
٤٧٠٩- "من مسند الصديق رضي الله عنه" عن أبي أسماء قال: بينما أبو بكر يتغدى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت هذه الآية: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} فأمسك أبو بكر وقال: يا رسول الله أكل ما عملناه من سوء رأيناه؟ فقال: " ما ترون ما تكرهون فذاك مما تجزون به، ويؤخر الخير لأهله في الآخرة" . "ش وابن راهويه وعبد بن حميد ك وابن مردويه" وأورده الحافظ ابن حجر في أطرافه في مسند أبي بكر.
٤٧١٠ - عن أبي إدريس الخولاني، قال: كان أبو بكر الصديق يأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت هذه الآية: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} فأمسك أبو بكر يده وقال: يا رسول الله إنا لراؤن ما عملنا من خير أو شر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل الشر يدخر لك مثاقيل الخير، حتى توفاه يوم القيامة، وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} " . "ابن مردويه" .
[سورة العاديات]

ج ٢ ص ٥٥٤
...
سورة والعاديات
٤٧١١- عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً} قال: "هي الإبل في الحج، قيل له إن ابن عباس يقول: هي الخيل، قال: ما كان لنا خيل يوم بدر" . "عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه" .
٤٧١٢- عن علي قال: "الضبح من الخيل الحمحمة، ومن الإبل النفس" . "ت وابن جرير" .
٤٧١٣- عن ابن عباس قال: بينما أنا في الحجر جالس إذ أتاني رجل فسألني عن العاديات ضبحا؟ فقلت: الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تأوي إلى الليل، فيصنعون طعامهم ويورون نارهم، فانفتل عني فذهب إلى علي بن أبي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم، فسأله عن العاديات ضبحا؟ فقال: سألت أحدا قبلي؟ قال: نعم سألت عنها ابن عباس، فقال: هي الخيل حين تغير في سبيل الله، قال: اذهب فأدعه إلي، فلما وقفت على رأسه، قال: والله إن كانت لأول غزوة في الإسلام لبدر وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير، وفرس للمقداد بن الأسود، فكيف تكون العاديات ضبحا، إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى مزدلفة، ومن المزدلفة
ج ٢ ص ٥٥٥إلى منى، وأوروا النيران، ثم كان من الغد المغيرات صبحا، من المزدلفة إلى منى، فذلك جمع، وأما قوله: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً} فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها، وحوافرها، قال ابن عباس: فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي. "ابن مردويه" .
سورة ألهاكم
٤٧١٤- عن علي قال: "نزلت الهاكم التكاثر في عذاب القبر" . "ابن جرير" .

ج ٢ ص ٥٥٥
٤٧١٥- عن علي في قوله تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} قال: من أكل من خبز البر وشرب من ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذي يسأل عنه. "عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه" .
٤٧١٦- عن أبي بن كعب، كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} يعني لو كان لابن آدم واد من ذهب. "خ" .
٤٧١٧- عن علي قال: ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} . "ق وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه هب" .
[سورة الفيل- قريش- أرأيت]

ج ٢ ص ٥٥٦
...
سورة الفيل
٤٧١٨- عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاءتهم طير أبابيل مثل الحدأ في صورة السباع، وإنها أحياء إلى اليوم، تعيش في الهواء" "الديلمي" .
سورة قريش
٤٧١٩- "من مسند عمر رضي الله عنه" عن إبراهيم قال: صلى عمر ابن الخطاب بالناس بمكة عند البيت فقرأ: {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} قال {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} وجعل يومي بإصبعه إلى الكعبة وهو في الصلاة. "ص ش ابن المنذر" .
سورة أرأيت
٤٧٢٠- عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ} بصلاتهم {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} قال الزكاة المفروضة. "الفريابي ص ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم" .
[سورة الكوثر]

ج ٢ ص ٥٥٧