الكتاب المواعظ والحكم من قسم الأقوال

٤٩٨ فقرة، ج ٢٠ ص ٧٦٨

الصفحة ٤ من ١٣

٤٣١٣٣- من بلغه فضل عن الله أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك. "الديلمي وابن النجار - عن أنس" .

ج ٢٠ ص ٧٩١
٤٣١٣٤- من فتح له باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه. "ابن المبارك - عن حكيم بن عمير مرسلا، ابن شاهين عن عبد الله بن أبان بن عثمان بن خليفة بن أوس عن أبيه عن جده عن حذيفة" .
٤٣١٣٥- من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار. "ابن النجار - عن نعيم بن سالم عن أنس" .
٤٣١٣٦- من قاد أعمى أربعين ذراعا كان له كعتق رقبة.
"طس - عن أنس" .

ج ٢٠ ص ٧٩٢
٤٣١٣٧- من قاد أعمى أربعين ذراعا أو خمسين ذراعا كتب له كعتق رقبة. "ابن منيع - عن أنس" .
٤٣١٣٨- من قاد أعمى حتى يبلغه مأمنه غفر الله له أربعين كبيرة، وأربع كبائر توجب النار. " طب - عن ابن عباس" .
٤٣١٣٩- من كسا وليا لله ثوبا كساه الله خضر الجنة، ومن أطعمه على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقاه على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة. "ابن عساكر - عن ابن عباس" .
٤٣١٤٠- من كسا مؤمنا ثوبا على عري كساه الله تعالى من استبرق الجنة. "ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان - عن أبي سعيد" .
٤٣١٤١- من كسا مسلما ثوبا لم يزل في ستر الله ما دام عليه منه خيط أو سلك. "ك وتعقب، وأبو الشيخ - عن ابن عباس" .
٤٣١٤٢- من كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله تعالى عز
ج ٢٠ ص ٧٩٣وجل ما بقي عليه منه خرقة. "ابن النجار - عن ابن عباس" .
٤٣١٤٣- من مشى حافيا في طاعة الله لم يسأله الله عز وجل يوم القيامة عما افترض عليه. "طس - عن أبي بكر" .
٤٣١٤٤- يا حذيفة! تدري ما حق الله على العباد؟ يعبدونه لا يشركون به شيئا؛ يا حذيفة! تدري ما حق العباد على الله؟ إذا فعلوا ذلك يغفر لهم. "ن - عن حذيفة" .
٤٣١٤٥- يا أسيد! أتحب الجنة؟ قال: نعم، أحب لأخيك ما تحب لنفسك. "عم وابن قانع - عن خالد بن عبد الله القسري عن أبيه عن جده يزيد بن أسيد" .
٤٣١٤٦- يا يزيد بن أسيد! أحب للناس ما تحب لنفسك. "ابن سعد، وابن جرير، حم، ع، خ في التأريخ، طب - عن خالد بن عبد الله القسري عن أبيه عن جده يزيد بن أسيد" .
٤٣١٤٧- يا يزيد بن أسيد! أتحب الجنة؟ فأحب لأخيك ما تحب لنفسك. "ك - عن خالد بن يزيد القسري عن أبيه عن جده" .
٤٣١٤٨- يا حمزة؟ نفس تحيها أحب إليك أو نفس
ج ٢٠ ص ٧٩٤تميتها؟ قال: نفس أحييها، قال: عليك بنفسك. "حم - عن ابن عمر" .
٤٣١٤٩- إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن كان رشدا فأمضه، وإن كان غيا فانته عنه. " هناد - عن عبد الله بن مسعود" .
٤٣١٥٠- هل أنت مستوص؟ هل أنت مستوص؟ إذا أردت أمرا فتدبر عاقبته، فإن كان رشدا فأمضه، وإن كان سوى ذلك فانته عنه. "ابن أبي الدنيا في ذم الغضب - عن وهيب بن ورد المكي" .
٤٣١٥١- أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يخونك ويكذبك والآخر يصدقك ولا يخونك، أيهما أحب إليك؟ فكذلك أنتم عند ربكم. "حم، والحكيم، طب، هب - عن والد أبي الأحوص" .
٤٣١٥٢- أقبل الحق ممن أتاك به صغير أو كبير وإن كان بغيضا، واردد الباطل على من جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبا. " الديلمي - عن ابن عباس" .
٤٣١٥٣- أنتم اليوم في المضار وغدا في السباق، فالسبق الجنة والغاية النار، وبالعفو تنجون، وبالرحمة تدخلون، وبأعمالكم
ج ٢٠ ص ٧٩٥تقتسمون. " ابن لال في مكارم الأخلاق - عن جابر" .
٤٣١٥٤- اليوم الرهان، وغدا السباق، والغاية الجنة، الهالك من دخل النار؛ أنا الأول وأبو بكر الثاني وعمر الثالث، والناس بعد على السبق الأول فالأول. "طب، عد والخطيب - عن ابن عباس؛ وفيه أخرم بن حوشب متروك" .
٤٣١٥٥- أوحى الله إلى موسى أن: ذكرهم بأيام الله؛ وأيامه نعمه. "هب - عن أبي" .
٤٣١٥٦- أوحى الله إلى عيسى ابن مريم: عظ نفسك بحكمتي، فإن انتفعت فعظ الناس، وإلا فاستحي مني. "الديلمي - عن أبي موسى" .
٤٣١٥٧- أي أخواني! لمثل هذا فأعدوا. "حم، هـ, ع، ص - عن البراء" .
٤٣١٥٨- بدموع عينيك، فإن عينا بكت من خشية الله لا تأكلها النار. "الخطيب - عن زيد بن أرقم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: بما أتقي النار؟ قال - فذكره" .
٤٣١٥٩- ليس من يوم إلا وهو ينادي: يا ابن آدم! أنا
ج ٢٠ ص ٧٩٦خلق جديد، أنا فيما تعمل في عليك شهيد، فاعمل في خيرا أشهد لك به، فإني لو مضيت لم ترني؛ ويقول الليل مثل ذلك. "أبو نعيم - عن معقل بن يسار" .
٤٣١٦٠- ما طلعت شمس من المشرق في يوم إلا ومعها ملك ينادي: ألا متزود مني خيرا! فإني لن أرجع إليه إلى أن تقوم الساعة، فكل يوم شاهد على العبد بما كسبت يداه. "الديلمي - عن ابن عباس" .
٤٣١٦١- ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادي: يا ابن آدم! أنا خلق جديد، وأنا عليك غدا شهيد، فاعمل خيرا في أشهد لك غدا، وإني لو قد مضيت لن تراني أبدا، ويقول الليل مثل ذلك. "أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في كتاب آداب الدين، والرافعي - عن معقل بن يسار" .
٤٣١٦٢- ما من يوم طلعت شمسه إلا يقول: من استطاع أن يعمل في خيرا فليعمله فإني غير مكر عليكم أبدا، وما من يوم إلا وينادي مناديان من السماء يقول أحدهما: يا طالب الخير أبشر! ويا طالب الشر أقصر! ويقول أحدهما: اللهم أعط منفقا
ج ٢٠ ص ٧٩٧مالا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا مالا تلفا. "هب عن عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس مرسلا؛ الديلمي - عنه عن سعيد عن ابن عباس وزاد قوله " أبدا " " وكذلك يقول الليل "" .
٤٣١٦٣- مثلكم أيتها الأمة كمثل عسكر قد سار أولهم ونودي بالرحيل، فما أسرع ما يلحق آخرهم بأولهم! والله! لا الدنيا في الآخرة إلا كنفحة "١ أرنب، الحد الحد عباد الله! واستعينوا بالله ربكم." ابن السني والديلمي - عن عمر ".
٤٣١٦٤- من أذل نفسه أعز دينه، ومن أعز نفسه أذل دينه، والدين لا بد منه؛ ومن سمن نفسه هزل دينه، ومن سمن دينه سمن له دينه وسمنت له نفسه. "حل - عن أبي هريرة".
٤٣١٦٥- من أسخط الله في رضا الناس سخط الله وأسخط
ج ٢٠ ص ٧٩٨عليه من أرضاه، ومن أرضى الله في سخط الناس رضى الله عنه وأرضى عنه من أسخط في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعمله في عينيه. "طب - عن ابن عباس" .
٤٣١٦٦- من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس، ومن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه، ومن أراد وجه الله أناله الله وجهه ووجوه الناس، ومن أراد وجوه الخلق منعه الله وجهه ووجوه الخلق. "الديلمي - عن قدامة بن عبد الله بن عمار رجل له صحبة" .
٤٣١٦٧- من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا، فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز، ولا يغرس الشجر ويأكل الثمار، توكلا على الله وطلب مرضاته، فضمن الله السماوات والأرض رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالا ويستوفي رزقه بغير حساب حتى أتاه اليقين. "ك وتعقب - عن ابن عمر؛ قال الذهبي: منكر أو موضوع" .
٤٣١٦٨- والذي نفسي بيده! ما لأحمر على أسود فضل إلا الفضل في دين الله. " الديلمي - عن جابر" .
٤٣١٦٩- لا عز لأحد أدخله عزه النار، ولا ذل لأحد أدخله ذله الجنة، الموت الأحمر الحاجة بعد العز. "الخليل في مشيخته عن أبي هريرة" .

ج ٢٠ ص ٧٩٩
٤٣١٧٠- يا علي! ما من أهل بيت كانوا حبرة١ إلا استتبعهم بعد ذلك عبرة، يا علي! كل نعيم يزول إلا نعيم أهل الجنة، وكل هم منقطع إلا هم أهل النار، يا علي! عليك بالصدق، فإن ضرك في العاجل كان فرجا لك في الآجل. "ابن أبي الدنيا وابن عساكر - عن أنس" .
٤٣١٧١- يا عائشة! اهجري المعاصي فإنها خير الهجرة، وحافظي على الصلوات؟ فإنها أفضل البر. " طس - عن أبي هريرة" .