الكتاب المواعظ والحكم من قسم الأقوال

٤٩٨ فقرة، ج ٢٠ ص ٧٦٨

الصفحة ٥ من ١٣

٤٣١٧٢- يقول الله عز وجل: لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي. "طب - عن ابن عباس، وضعف" .

ج ٢٠ ص ٧٩٩
٤٣١٧٣- يقول الله عز وجل: يا ابن آدم! اختر الجنة على النار، ولا تبطلوا أعمالكم فتقذفوا في النار منكسين خالدين فيها أبدا. "الرافعي - عن علي" .
٤٣١٧٤- يقول الله تعالى: يا ابن آدم! ما تنصفني، أتحبب إليك بالنعم وتتمقت إلي باالمعاصي، خيري إليك منزل وشرك إلي صاعد، ولا يزال ملك كريم يأتيني عنك كل يوم وليلة بعمل قبيح، يا ابن آدم! لو سمعت وصفك من غيرك وأنت لا تعلم من الموصوف لسارعت إلى مقته. "الديلمي والرافعي - عن علي كرم الله وجهه" .

ج ٢٠ ص ٨٠٠
٤٣١٧٥- الحمد لله الذي يهدي من الضلالة، ويكتب الضالة على من يشاء. "الديلمي - عن زيد بن أبي أوفى" .
الفصل الثاني في الثنائيات
٤٣١٧٦- أفضل الأعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين. "م " ١ عن ابن مسعود ".

ج ٢٠ ص ٨٠٠
٤٣١٧٧- أفضل العمل الصلاة لوقتها والجهاد في سبيل الله. "هب - عن ابن مسعود".
٤٣١٧٨- اثنان يدخلان الجنة: من حفظ ما بين لحييه ورجليه
ج ٢٠ ص ٨٠١دخل الجنة. "الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عائشة" .
٤٣١٧٩- من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة. "حم " ١، ت، حب، ك - عن سهل بن سعد ".
٤٣١٨٠- خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق، قيل: ما القلب المخموم؟ قال: هو التقي النقي الذي لا إثم فيه ولا بغي ولا حسد، قيل: فمن على أثره؟ قال: الذي يشنأ الدنيا ويحب الآخرة؛ قيل: فمن على أثره؟ قال: مؤمن في خلق حسن."هـ "٢ - عن ابن عمرو" .
٤٣١٨١- من ألطف مؤمنا أو خف له في شيء من حوائجه صغر أو كبر كان حقا على الله أن يخدمه من خدم الجنة. "البزار - عن أنس" .
الثنائيات من الإكمال
٤٣١٨٢- أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ تقوى الله
ج ٢٠ ص ٨٠٢وحسن الخلق؛ أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس النار؟ الأجوفان: الفم والفرج. "أبو الشيخ في الثواب، والخرائطي في مكارم الأخلاق - عن أبي هريرة" .
٤٣١٨٣- أدخل نفسك في هموم الدنيا واخرج منها بالصبر، وليردك من الناس ما تعلم من نفسك. "ابن أبي الدنيا، هب - عن الحسن مرسلا" .
٤٣١٨٤- أطعم الطعام وأفش السلام. "طب، ك - عن المقدام بن شريح بن هانيء عن أبيه عن جده قال قلت: يا رسول الله. مرني بعمل، قال - فذكره" .
٤٣١٨٥- أطعم الطعام وأطب الكلام. "خط - عن أبي مسلم رجل من الصحابة" .
٤٣١٨٦- أطعموا الطعام وأفشوا السلام تورثوا الجنان. "طب، ص - عن عبد الله بن الحارث" .
٤٣١٨٧- إن خياركم من أطعم الطعام ورد السلام. "ابن سعد - عن حمزة بن صهيب عن أبيه" .
٤٣١٨٨- عليك بحسن الكلام وبذل السلام. "خد، طب، ك، هب - عن هانيء بن يزيد" .
٤٣١٨٩- من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى "١ من إنس وجن ولا سبع ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة، ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة." ابن خزيمة والشاشي وسمويه، ص - عن جابر ".

ج ٢٠ ص ٨٠٣
٤٣١٩٠- أيما رجل أطعم جائعا أطعمه الله من طعام الجنة، وأيما رجل آمن خائفا آمنه الله يوم القيامة من الفزع الأكبر. "الرافعي - عن أنس ".
٤٣١٩١- إنما الحسد في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فقام به فأحل حلاله وحرم حرامه، ورجل آتاه الله مالا فوصل منه أقاربه ورحمه وعمل بطاعة الله. "طب - عن ابن عمرو ".
٤٣١٩٢- إنما يحسد من يحسد على خصلتين: رجل آتاه القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه. "ق - عن ابن عمر".
٤٣١٩٣- ليس في الدنيا حسد إلا في اثنتين: الرجل يحسد
ج ٢٠ ص ٨٠٤الرجل أن يعطيه المال الكثير فينفق منه فيكثر النفقة، يقول الآخر: لو كان لي مال مثل مال هذا لأنفقت مثل ما ينفق هذا وأحسن؛ فهو يحسده، ورجل يقرأ القرآن فيقوم به الليل وعنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه وعلى ما علمه الله القرآن فيقول: لو علمني الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم. "طب - عن سمرة" .
٤٣١٩٤- لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه، فيقول رجل: لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به؛ ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق به، فيقول رجل: لو أن الله أعطاني من المال كما أعطى فلانا فأتصدق به. "حم، ومحمد بن نصر في الصلاة، طب، هب - عن يزيد بن الأخنس السلمي" .
٤٣١٩٥- أوصيك بصدق الحديث وحفظ الجار. "الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن معاذ" .
٤٣١٩٦- ألا أنبئكم بخير الناس رجلا! رجل أخذ بعنان فرسه ينتظر أن يغير أو يغار عليه؛ ألا أنبئكم بخير الناس رجلا بعده! رجل في غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعلم حق الله عليه
ج ٢٠ ص ٨٠٥في ماله قد إعتزل شرور الناس. "ابن سعد - عن أم بشر بن البراء ابن معرور" .
٤٣١٩٧- عجب ربنا من رجلين: رجل ثار عن وطئه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته، فيقول الله تعالى لملائكته: انظروا إلى عبدي ثار من وطئه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتى أهريق دمه. "حم، وابن نصر، حب، طب، ك، هق - عن ابن مسعود" .
٤٣١٩٨- من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرئ مسلم يهريقه كأنما يذبح دجاجة، كلما يقوم لباب من أبواب الجنة حال بينه وبينه؛ ومن استطاع منكم أن لا يدخل بطنه إلا طيبا فليفعل فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه. "ابن أبي عاصم في الديات، طب والبغوي - عن جندب البجلي" .
٤٣١٩٩- من أنصف الناس من نفسه ظفر بالجنة العالية، ومن كان الفقر أحب إليه من الغنى؛ فلو اجتهد عباد الحرمين أن
ج ٢٠ ص ٨٠٦يدركوا ما أعطي ما أدركوا. "الديلمي - عن ابن عمر" .
٤٣٢٠٠- ألا أدلكم على ما يكفر الخطايا والذنوب! إسباغ الوضوء على المكاره، وانتظار الصلاة بعد الصلاة؛ فذلك الرباط. "يعقوب بن شيبة في مسند علي، وابن جرير - عن علي" .
٤٣٢٠١- من توكل لي بما بين فقميه " ١ ورجليه أتوكل له بالجنة." العسكري في الأمثال - عن سهل بن سعد ".
٤٣٢٠٢- من توكل لي بما بين لحييه ورجليه توكلت له بالجنة."ك - عن سهل بن سعد " مر برقم ٤٣١٧٩.
٤٣٢٠٣- من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة." ك، هب - عن أبي هريرة ".
٤٣٢٠٤- من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة."طب - عن أبي رافع، طب - عن سهل بن سعد ".
٤٣٢٠٥- من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له دخول الجنة."الحاكم في الكنى والعسكري في الأمثال، هب - عن جابر".
٤٣٢٠٦- من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
ج ٢٠ ص ٨٠٧فلتأته منيته وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وليأت إلى الناس بما يحب أن يؤتي إليه. "الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن ابن عمر" .
٤٣٢٠٧- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليسعه بيته وليبك على خطيئته، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليقل خيرا ليغنم، أو ليسكت عشر فيسلم. "طب - عن أبي أمامة" .
٤٣٢٠٨- وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيما أو تجهزي غازيا. "عق، طب - عن ابن عمر" .
٤٣٢٠٩- يا حرملة! اجتنب المنكر وائت المعروف، وما سر أذنك أن تسمع من القوم يقولون لك إذا قمت من عندهم فأته، وما ساء أذنك أن تسمع من القوم إذا قمت من عندهم يقولون لك فاجتنبه. "حل - عن حرملة بن إياس" .
٤٣٢١٠- إن أخي عيسى ابن مريم قال للحواريين يوما: يا معشر الحواريين! كونوا من الشر بلها كالحمام، وكونوا في الاجتهاد والحذر كالوحش إذا طلبها القناص. "عد - عن أبي أمامة" .
الفصل الثالث في الثلاثيات
٤٣٢١١- ثلاث يدرك بهن العبد رغائب الدنيا والآخرة: الصبر على البلايا، والرضاء بالقضاء، والدعاء في الرخاء. "أبو الشيخ - عن عمران بن حصين" .

ج ٢٠ ص ٨٠٨