باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء وقال أبو الدرداء من فقه المرء إقباله على حاجته

حَتَّى يقبل على صلَاته وَقَلبه فارغ

أما خبر ابْن عمر فأسند نَحوه فِي الْبَاب الْمَذْكُور إِثْر حَدِيثه عَن النَّبِي

ج ١ ص ٢٨٣صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَفظه ((كَانَ يوضع لَهُ الطَّعَام وتقام الصَّلَاة فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يفرغ الحَدِيث

وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ حَدَّثنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (ثَنَا) أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَ تَعَشَّى ابْنُ عُمَرَ لَيْلَةً وَهُوَ يَسْمَعُ الإِقَامَةَ

وَقرأت عَلَى أَحْمد بن الْحسن [السويداوي] أَن يَحْيَى بْنَ فَضْلِ اللَّهِ [الْعَدَوِيَّ] أَخْبَرَهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَرِّجِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ إِجَازَةً أَنا أَبِي أَنا الْحَافِظُ أَبُو بكر البرقاني أَنا الْحَافِظ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ الإِمَامُ حَدَّثنا الْمَنِيعِيُّ ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ قَالا ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ ((كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ عَشَاؤُهُ فَتُقَامُ الصَّلاةُ فَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الإِمَامِ وَلا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ عَشَائِهِ) )

وَأما خبر أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ عبد الله بن الْمُبَارك فِي كتاب الزّهْد لَهُ أَنا صَفْوَان بن عَمْرو عَن حَمْزَة بن حبيب عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ إِن من فقه الْمَرْء فَذكره

أَخْبَرَنَا بِهِ عبد الله بن عمر [الحلاوي] فِيمَا قَرَأنَا عَلَيْهِ عَن أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي أَن أَحْمد بن شَيبَان أخبرهُ أَنا أَبُو حَفْص بْنِ طَبَرْزَدَ أَنا أَبُو غَالِبٍ بن

ج ١ ص ٢٨٤الْبَنَّاءُ أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ أَنا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق ثَنَا يحيى بن صاعد ثَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي ثَنَا عبد الله بن الْمُبَارك بِهِ

وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن نصر الْمروزِي فِي كتاب تَعْظِيم قدر الصَّلَاة لَهُ عَن الْحسن بن عِيسَى عَن ابْن الْمُبَارك بِهِ

قَوْله فِيهِ إِثْر حَدِيث [٦٧٣] عبيد الله بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (قَالَ) قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ز ٦٦ ب ((إِذا وضع عشَاء أحدكُم وأقيمت الصَّلَاة فابدأوا بالعشاء الحَدِيث

٦٧٤ - وَقَالَ زُهَيْرٌ وَوَهْبُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ((إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلا يَعْجَلْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ من وَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ

رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَن وهب عَن عُثْمَان ووهب مديني أما حَدِيث زُهَيْر وَهُوَ ابْن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ ح ٥٢ ب فَقَالَ أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه حَدَّثنا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَن نَافِع عَن ابْن عمر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ((إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عِنْدَ الطَّعَامِ فَلا يَعْجَلَنَّ عَنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ وَإِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ))

حَدَّثنا الأحمسي ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة ثَنَا زُهَيْر عَن مُوسَى بن عقبَة بِمثلِهِ وَقَالَ ((حَاجته مِنْهُ) )

وَأما حَدِيث إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر هن وهب بن عُثْمَان (فأَخْبَرَنَا بِهِ)

قَوْله فِي [٤٦]