ذكر ما خص به علي من قتال المارقين

١٧٥ - أخبرنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى والْحَارث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا اسْمَع وَاللَّفْظ لَهُ عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي يُونُس عَن ابْن شهَاب قَالَ اخبرني أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ بَينا عِنْد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يقسم قسما أَتَاهُ ذُو الْخوَيْصِرَة وَهُوَ رجل من بني تَمِيم فَقَالَ يَا رَسُول الله أعدل فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن يعدل إِذا لم أعدل قد خبت وخسرت إِن لم أعدل فَقَالَ عمر ائْذَنْ لي فِيهِ أضْرب عُنُقه قَالَ دَعه فَإِن لَهُ أصحابا يحقر أحدكُم

ج ١ ص ١٨٢صلَاته مَعَ صلَاتهم وصيامه مَعَ صِيَامهمْ يقرؤن الْقُرْآن لَا يُجَاوز تراقيهم يَمْرُقُونَ من الْإِسْلَام مروق السهْم من الرَّمية ينظر إِلَى نصله فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء ثمَّ ينظر إِلَى رصافة فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء ثمَّ ينظر إِلَى نضيه فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء وَهُوَ الْقدح ثمَّ ينظر إِلَى قذذه فَلَا يُوجد فِيهِ شَيْء سبق الفرث وَالدَّم آيَتهم رجل أسود إِحْدَى عضديه مثل ثدي الْمَرْأَة أَو مثل الْبضْعَة تدَرْدر يخرجُون على خير فرقة من النَّاس

قَالَ أَبُو سعيد فاشهد أَنِّي سَمِعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأشْهد أَن عَليّ بن أبي طَالب قَاتلهم وَأَنا مَعَه فَأمر بذلك الرجل فالتمس فَوجدَ فَأتي بِهِ حَتَّى نظرت إِلَيْهِ على نعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الَّذِي نعت

ج ١ ص ١٨٣١٧٦ - أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمُصَفّى بن بهْلُول قَالَ حَدثنَا الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ وَحدثنَا بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَذكر آخر قَالُوا حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة وَالضَّحَّاك عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقسم ذَات يَوْم قسما فَقَالَ ذُو الْخوَيْصِرَة التَّمِيمِي يَا رَسُول الله أعدل قَالَ وَيحك وَمن يعدل إِذا لم أعدل فَقَامَ عمر فَقَالَ يَا رَسُول الله ائْذَنْ لي حَتَّى أضْرب عُنُقه فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا إِن لَهُ أصحابا يحتقر أحدكُم صلَاته مَعَ صلَاته وصيامه مَعَ صِيَامه يَمْرُقُونَ من الدّين مروق السهْم من الرَّمية حَتَّى أَن أحدهم لينْظر إِلَى نصله فَلَا يجد فِيهِ شَيْئا ثمَّ ينظر إِلَى رصافه فَلَا يجد فِيهِ شَيْئا ثمَّ ينظر إِلَى نضيه فَلَا يجد فِيهِ شَيْئا ثمَّ ينظر إِلَى قذذه فَلَا يجد فِيهِ شَيْئا سبق الفرث وَالدَّم يخرجُون على خير فرقة من النَّاس آيَتهم رجل أدعج إِحْدَى يَدَيْهِ مثل ثدي الْمَرْأَة أَو كالبضعة تدَرْدر

قَالَ أَبُو سعيد أشهد لسمعت هَذَا من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأشْهد أَنِّي كنت مَعَ عَليّ بن أبي طَالب حِين قَاتلهم فَأرْسل إِلَى الْقَتْلَى فَأتى بِهِ على النَّعْت الَّذِي نعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

ج ١ ص ١٨٤١٧٧ - قَالَ الْحَارِث بن مِسْكين قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع عَن ابْن وهب قَالَ أَخْبرنِي عَمْرو بن الْحَارِث عَن بكير بن الْأَشَج عَن بسر بن سعيد عَن عبيد الله بن أبي رَافع أَن الحرورية لما خرجت مَعَ عَليّ بن أبي طَالب فَقَالُوا لَا حكم إِلَّا لله قَالَ عَليّ كلمة حق أُرِيد بهَا بَاطِل إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وصف أُنَاسًا إِنِّي لَا أعرف صفتهمْ فِي هَؤُلَاءِ الَّذين يَقُولُونَ الْحق

ج ١ ص ١٨٥بألسنتهم لَا يجوز هَذَا مِنْهُم وَأَشَارَ إِلَى حلقه من أبْغض خلق الله إِلَيْهِ مِنْهُم أسود إِحْدَى يَدَيْهِ طبي شَاة أَو حلمة ثدي فَلَمَّا قَاتلهم عَليّ قَالَ انْظُرُوا فنظروا فَلم يَجدوا شَيْئا فَقَالَ ارْجعُوا وَالله مَا كذبت وَلَا كذبت مرَّتَيْنِ أَو ثَلَاثًا ثمَّ وجدوه فِي خربة فآتوا بِهِ حَتَّى وضعوه بَين يَدَيْهِ قَالَ عبيد الله أَنا حَاضر ذَلِك من أَمرهم وَقَول عَليّ فيهم

١٧٨ - أخبرنَا مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة بن يزِيد قَالَ حَدثنَا عَليّ بن هَاشم عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن سُوَيْد بن غَفلَة قَالَ سَمِعت عليا يَقُول إِذا حدثتكم عَن نَفسِي فان الْحَرْب خدعة وَإِذا حدثتكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يخرج قوم أَحْدَاث الْأَسْنَان سُفَهَاء الأحلام يَقُولُونَ من خير قَول الْبَريَّة لَا يُجَاوز إِيمَانهم حَنَاجِرهمْ يَمْرُقُونَ من الدّين كمل يَمْرُق السهْم من الرَّمية فَإِن أدر كتهم فأقتلهم فَإِن فِي قَتلهمْ أجرا لمن يقتلهُمْ يَوْم الْقِيَامَة